在来之前，萧酬斡便已打好了腹稿，甚至想好了几套不同的说辞。
如今，见着耶律洪基的态度，他立刻从想好的说辞里，选了一套较为贴合的，拜道：“乞陛下听臣一言……”
“你说！”耶律洪基漫不经心的靠到坐褥上。
“臣愚以为，今之宋辽，已非往昔可比！”
“自陛下以神武之姿，天授之智，中兴大辽以来，王师东征高丽、日本，西援回鹘，内服渤海、阻卜、女直等部……我大辽国势由之蒸蒸日上，无论南院汉人黎庶，还是北院契丹、奚人牧民，皆享太平之世，于是皆言：文景、贞观之盛，吾等未睹，而大安之世，便在眼前，实天子之德也！”
耶律洪基听着，虽然内心欢喜不已，但嘴上还是谦虚的：“文景之治，乃祖宗盛德，朕岂敢与之比？”
“至于贞观？”
“唐太宗之德，迄今泽我大辽矣！朕亦不敢与之比也！”
现在的辽国，主流的叙事是——大辽乃上承两汉之道统，下承大唐之世！
简单的来说，就是辽乃汉唐之继承者。
在幽燕汉人士大夫们的释经中，这一叙事更是隐隐有着‘汉唐正统在大辽’的倾向。
道理很简单。
首先，大辽太祖实乃汉高之苗裔。
这是毋庸置疑的事实！
其次，契丹之源，乃是大唐之松漠都督。
最后，太宗皇帝是在中原的汴京皇城中称的帝。
国家乃是灭石晋而建。
最关键的是——我朝兴文崇儒开科举，服章制度皆中国。
血脉、源流、法统，三位一体！
文化儒学科举服章制度，一如中国。
你怎么敢说，我大辽就不是中国？
没看到，无论是日本国主，还是高丽国王、党项国王、回鹘国王等来朝。
其国书抬头都是：敕封某某国国主、某军节度使某某，恭问大辽天子圣躬万福吗？
这就是外交承认了。
当一个王朝，血脉、源流、法统都是中国，文化儒学科举服章制度也是中国，国际上的宗藩属国，也都尊为中国。
这个王朝就该是中国！
这套叙事理论，唯一有个小缺陷就是，现在的大辽疆域，除了幽燕十六州和辽地诸州、北高丽外。
大部分疆土，都不是过去的汉唐郡县。
而且，中原核心的膏腴之地，特别是象征正统的河北、河南、河东、陕西不在辽国手中。
这让辽国的士大夫们，扼腕叹息，也让耶律洪基常常感叹不已。
尤其是，当南边的商旅，将连载着‘三国演义’的汴京义报，靠着各种途径，带回辽地，并在辽国上下广为传播之后。
昭烈帝刘备与他的创业集团的故事，成为了辽地无数人的睡前早起都会想的事情。
而‘兴复汉室，还于旧都！’这句口号，更是成了某种精神图腾。
耶律洪基尤其如此！
一个明显的证据就是——去年以来，耶律洪基越来越多的，在诏书、制词之中开始引用三国志中的典故。
萧酬斡见耶律洪基，果然开始进入了‘朕乃大汉高祖之后’的状态。
便知道，自己已经成功了一半了。
连忙趁热打铁，继续游说：“此虽尽皆陛下神武之功，然而……以臣之愚见，恐也与南朝商货，源源不断有关……”
这个事情，耶律洪基心里面还是有数的。
毕竟，自大安以来，辽军无论东征高丽、日本，还是西援西域回鹘、安抚内外。
都是靠着从南朝大量采购的各色商货。
没有这些商货，辽人的战争机器，立刻就会停摆！
如今，看似盛极一时的大安盛世，更是立刻会被打回原形——虽然，耶律洪基觉得南朝是不敢断绝宋辽交子贸易。
他敢断……
自己就会不惜代价，点兵南下，到澶州甚至汴京去讨债。
这关乎生死兴衰！
但，不到万不得已，耶律洪基不会行此冒险之事。
主要是南朝这些年，也表现的不错。
其军队也挺能打的。
讨交趾，伐党项，服占城，且都是速胜。
最近更是传闻，南朝平定了南洋诸国，驱逐了入寇的天竺蛮夷。
尽管，辽国内部许多人都觉得，这些战绩也算不得什么。
因为除了党项，其他南朝的对手，基本都是些稚童级别的对手。
打赢了正常，输了才叫新闻。
南朝若真要那么厉害，怎么不平灭党项，把李元昊的子孙抓到汴京去当富家翁？
为什么呢？
好奇怪啊！
但，即使那些轻视之人，藐视南朝的战力，却也知道，南朝靠着其庞大的体量，本身就是一个难以抗衡的对手。
何况这些年来，源源不断的进入辽地的商货，证明了南朝的物质水平，恐怖到可怕！
真要开战，可能对方靠着堆赏赐，都能堆大辽勇士！
所以，这些人也就嘴上说说，但心里面忌惮的很。
耶律洪基点点头，示意萧酬斡继续说。
萧酬斡见此，便知道自己成功了七成了，于是继续道：“以臣愚见，如今，乃我朝关键之时！”