吴忧在欧洲的宣传，格外引人注目。本来，他在欧洲的人气就非常高——从2000年开始，他的名字就一直是欧洲电影圈里绕不开的话题。2004年他在柏林唱《国际歌》的视频至今还在YouTube上挂着，点击量已经过亿，被法国左翼媒体反复引用。他不是一个偶尔来欧洲宣传一次的导演，他是一个长期在欧洲保持热度的公众人物。
再加上这次宣传电影变成了巡回演唱会，虽然吴忧六场演唱会就吼了几嗓子，大部分时间他都是站在台上跟着节奏蹦跶，偶尔对着话筒喊一句，然后台下就炸了。大家都觉得很有意思。一个拿奖拿遍全世界的大导演，在台上跟着朋克乐队蹦跶，吼着走调的副歌，这种反差感本身就是一种极具传播力的素材。
但是，所有的热度都比不上他在巴士底的那两场演讲。
他在Badaboum livehouse和巴士底广场上的演讲视频以及现场氛围都被发到了网络上。YouTube上面已经被传疯了。那些视频不是专业拍摄的，大多是手机拍的，画面摇晃、声音嘈杂，但那种“现场感”反而让它们更有感染力。你能听到周围人的喊叫声和掌声，你能看到镜头在晃动中捕捉到的那些举起的拳头和亮着的手机屏幕。
网友们的回复帖子满天飞，帖子的名字起得一个比一个吸人眼球——“吴忧主导二次攻占巴士底狱”“巴士底狱掀起第二次革命”“吴忧正在从一名左翼导演转向左翼活动家”等等题目。有人把吴忧的演讲跟1789年攻占巴士底狱的历史画面剪辑在一起，配上了《马赛曲》作为背景音乐，那个视频的点击量在两天之内就超过了千万。
众多网友开始逐句分析吴忧的演讲。法国媒体邀请了几位政治学者和语言学家，在电视节目里逐句解读吴忧的那段法语演讲，“他的选词非常精准，‘人民的武装’‘登上历史舞台’‘第三等级’这些词汇，都是法国大革命时期的核心概念。他用这些词汇构建了一个完整的叙事框架，把电影宣传升华成了一种政治宣言。”一个学者在节目里说：“这可能是有史以来第一次，一部华国电影的宣传活动，让法国人想起了自己的革命历史。”
这次参加吴忧六国巡回演唱会的那些乐队们更是创作欲望爆棚。尤其是朋克和重金属乐队，简直要把吴忧奉若神明。一支德国重金属乐队在巡回演唱会的最后一站结束后，当晚就写了一首新歌，歌名叫《巴士底的神猴》，歌词里反复出现“金箍棒砸碎旧世界”这样的句子。
他们把这首歌作为单曲发行了，在Spotify上冲进了德国摇滚榜的前十。一支法国朋克乐队甚至在巴黎的街头演出中，把吴忧的演讲录音当做了开场曲，播放完之后才开始自己的演出。他们问台下的观众“你们知道这是谁说的吗？”台下的人齐声喊“Eddy！”然后乐队开始演奏，整场演出的气氛比平时热烈了好几倍。
这股影响力甚至扩散到了北美。西海岸的说唱也开始关注这次演讲，一些歌词里出现了“Eddy Wu”“巴士底”“解放”这样的词。不过，吴忧的所有言行在他们口中都变了味道。那些说唱歌手把他的话截取出来，配上他们自己的节奏和韵脚，变成了关于“自由”“反抗”“做自己”的歌词，然后他们酗酒、嗑药甚至滥交，借口都是从吴忧的演讲中获得了“勇气和灵感”。
一个说唱歌手在一次采访中说“Eddy Wu告诉我们，革命不需要被许可，革命就是你要做你想做的事”，然后他点了一根大*烟。这也就是吴忧不知道，如果他知道的话肯定也得写首歌骂他们胡说八道，就算那首歌只有歌词也得骂。
YouTube上的热闹很快被搬到了国内。国内民众听到吴忧全程法语演讲，内容全是革命，无不震惊得头皮发麻。在那个网络刚刚开始大规模普及的年代，一个华国导演在欧洲的土地上，用法国人的语言，讲法国人的历史，用法国的革命精神去宣传一部关于华国神话的电影，这种操作的复杂度本身就让人惊叹。
华国导演那么多，但没几个敢扯“左翼”这杆大旗。那些所谓的第六代导演，更是每天都在用西方或者类西方的视角去扫描自家边缘角落，他们拍的是城市边缘的冷漠，底层的绝望，拍得很好，但视角里没有“反抗”，只有“观察”。而对于国外那些不公的事情，从没有任何人提及。