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第四百三十一章 胆和骨

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  ‘零丁洋里叹零丁’

  这句白描的写法算是王曜上学时印象最深的一句诗词。

  也是唯一让他好奇和莫名共鸣的一句,王曜现在还能记起当课堂上老师在讲述最后两句如何伟大的时候,自己却深陷在这句铺垫的词中。

  后来王曜路过很多次伶仃洋,也并没有找到当时共鸣的原因。

  不过站在崖山景区边的望崖楼,他倒是忽然有些手抖。

  其实这里是看不到伶仃洋的,只能看到当年崖山之战的主战场银洲湖和黄茅海,河水与海水泾渭分明又互相交缠构建了特殊的鸳鸯水道,最终奔涌向大海。

  原来这片水域才是文天祥的伶仃洋啊,他被俘后又被元将张弘范押解到崖山战场,亲眼目睹大宋最终的灭亡。

  果然苦难才是文学的温床啊。

  “曾老,你说假设文天祥没有亲眼目睹崖山之战,见证陆秀夫抱幼主蹈海殉国,他有没有可能效仿姜维假降元庭继续操作呢?”王曜转头看向特意邀请来的曾士强学者。

  作为华夏玄学文学翘楚,未来短视频时代最强文化输出代表,王曜发达后第一件事情就是邀请他合作担任天网的特别顾问,指导所有玄学文化类方向的输出。

  而且这位除了在玄文领域建树颇高之外,在企业管理方面更是专家。

  星国文旅项目的内容搭建,也主要与他合作,并且准备在今年于亚太地区大肆扩张,推动‘华夏道统文化传承’项目,配合线上媒体和电商业务对外推广。

  这次从黄山到钓鱼城,最后到崖山也算体验了一趟完整的南宋灭亡路线,读万卷书不如行万里路,王曜倒是有了不少困惑,刚好请他过来解惑。

  “王总为什么会这么问?”曾士强愣了下,他对崖山景区很熟了,几十年间来了不知道多少次,每次来都有不同收获和灵感,但王曜这个脑洞倒是第一次听说,还挺新奇。

  “只是一种感觉,文天祥这种非典型士大夫,殉国对于他来说应该算是某种绝望或者羞辱,但凡有一丝机会也不会轻言放弃,最少也是得学姜维来个一计害三贤才够本。”王曜笑了笑。

  文天祥跟姜维都是诸葛亮的铁杆粉丝,武侯粉丝似乎都有这种喜欢逆天而行明知不可为而为之的疯癫感。

  “王总这个畅想倒是有些意思,虽说当时南宋灭亡已成定局,但文天祥未必没有卧薪尝胆之意,只可能是亲眼见证崖山最后十万军民共赴国难的惨烈后,才被压垮了最后一丝理智。

  按照历史记载的文天祥性格和事迹推测,假设他没有见证最后一幕的惨烈,或许还真会有其他想法,不过说实话,我们光是从史书中的只言片语就感受到莫大的绝望和悲壮,

  毕竟陆秀夫抱幼主殉国之后,原本南宋军民是有机会活命的,至少只要放下武器还是能活命的,不过最终这么多人都选择了死节,哭嚎震天,血染双水,尸骸淤堵的情境下,即便意志再坚定的人怕是也会心死崩溃,

  姜维当时投降是因为刘禅投了,他觉得还有机会还能幽而复明,但文天祥既然见证了皇帝殉国那他作为士大夫来说就必须得死节了,其实这个因果倒是能够直接追溯到大宋开国的根子上。”曾士强认真地思考了一番后,摇摇头。

  “哦?愿闻其详。”王曜好奇道。

  “王总也是觉得宋亡于士大夫吧。”曾士强笑道。

  “都有吧。”王曜点点头。

  “王总对五代史应该也有所耳闻吧,从大环境层面来说,五代是一个比魏晋还要礼乐崩坏的环境,魏晋至少纲常影响还在,但五代已经相当于彻底重塑,并且将压抑了上千年的兽性完全释放了出来,

  赵匡胤是那个时代的见证者,比谁都清楚武将或者战争机器的模式有多恐怖,几千年的建设,百余年就能清洗颠覆,人性这个东西一旦被解放,那就是野兽,

  所以他不管从个人还是时代角度考虑,都不得不重铸一条锁链,拴在所有人脖子上,赵家祖上是地方官宦出身,母亲更是京兆杜氏名门望族,家族当时虽然被黄巢军差点儿杀干净,

  但毕竟还是会有一套家传绝学留下,元明之前华夏母系的重要性还是很大的,甚至说在教子方面母系才是核心,

  赵匡胤别看是个武将,但从小深受门阀世家那套规则的影响,然后再长大亲身经历了武人官僚的疯狂残忍之后,自然认为文人虽然歹毒虚伪,但至少是有底线和能控制住的,

  与士大夫共天下跟魏晋的王与马共天下看似殊途同归,但本质还是有根源区别,因为五代的门阀世家根子都被打散了,而新中产的凝聚力也不算太强,至少宋初时期还都是各自为政状态,

  所以赵匡胤当时并没有感受过士大夫门阀群体掌权后的真实情况,他所了解的也都是从故事和史书中看到的那些好的一面,就是王总所谓的信息差,因为没见过,所以有滤镜,

  因为人是无法想象出自己没有见过的事物的,赵匡胤见过五代的人有多恶,却没见过文人的恶,

  比如我们上个世纪的华夏人为什么崇洋媚外,因为从各种信息中了解到西方的普通家家户户住着小洋房,开着小汽车,羡慕啊。

  但他们并不清楚,西方这些‘普通家庭’已经是中产了,真正的普通人过得日子未必能比我们当时好多少,史书最大的问题,就是立场,因为全是文人阶级角度叙述,那自然只展示好的一面,

  所以当时赵匡胤对士大夫文人群体就是有滤镜,并且有绝对的自信可以构建一个合适的秩序来互相约束制衡,而杯酒释兵权后将武人踩到泥里,也是因为信息差和局限性。

  因为他见过的武将都是野兽,所以默认这个群体标签就是野兽,必须要驯化,即便潘美这样的亲信,他也要安排王继勋、尹崇珂为监军,甚至曹彬他都不放心,曹彬出征时安排潘美给他当监军。

  他连亲信外戚武将都不信任,就知道对这个群体有多刻板印象了,不过这时候还是主要以武制武,我觉得真正根子坏在了赵光义身上。

  甚至有不少野史猜测,赵光义能稳登皇位就是主要跟这些新中产士大夫做了交易,以至于后面许多荒唐事都是为了‘一劳永逸’的解决整个五代残留下来的威胁,然后就有了王侁一句话毁了潘美和杨业两个名将骨头,正式让士大夫集团百无禁忌的结果。

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