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「风」已经很不可捉摸了，看不到它，它却在，在「维」之外。维是空间、是立体，风说他不要立体，但要空间。
比「风」更不可捉摸的，是「时」，「维」是空间、是立体，三维好好的，却冒出第四维，它叫「时」，称做时间，时是间吗？物理学家说它是。于是，出现了四维，由三维的空间和4e00.一维的时间组成。你描写一个点、运动的点，你得说：「在某时，该点在某处。」u99lib?/u
牛顿（on）毕竟是老实人，他眼中的「时」，只是超越而独立的量，它默然前进，带着人类面对三维。到了爱因斯坦，四维不再是静态的意义，对静态的观察而言，高速进行的基本粒子，一点也不短暂，用诗的语言，那是「万古如长夜」。
爱因斯坦的朋友波尔（bohr）说谈到原子，只能用诗的语言，诗人关心的，不只是描写实物，而在制造意象。但是，物理学家的极限是自杀前写下s=klogw墓碑，他们无法潜进诗境。诗人的境界就高多了。布雷克「天真的预言术」（auguriesofinnoce）说：
一粒沙中看世界
一朵花里看天国
运无限于孤掌
定永恒于一瞬
andaheaveninawildflower
aernityinanhour.
照魔鬼算术，anhour（一个时辰）是三十「须臾」；一个「须臾」是两分钟；「一瞬」是五分之二秒；闭起眼皮，十分之一秒；停在那里，十分之一秒；再抬起眼皮，又十分之一秒，加在一起，一瞬是五分之二秒，一科学算法，就入魔了，也就诗意全消。别那么精确好吗？「定永恒于一瞬」，正是诗的语言，「一瞬」比anhour还好。
什么是「定永恒于一瞬」？是时间被我们捉住了。
布雷克以后十三年，英国新一代的诗人出生了，他是戴布森（henryaustindobson），他发现时间被捉住了，可是我们走了，看他的「时间弔诡」（theparadoxoftime）吧：
timegoes,yousay？ahno!
alas,timestays,wego.
说时间不再，你错了！
常驻的是它，走的是你我。
聪明人不留住自己的「永恒」，聪明人只留住「一瞬」的自己。让「一瞬」停格、让「一瞬」定影、让「一瞬」变成鸿泥、让「一瞬」与时间同在。