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第667章 发这视频的不是畜生吗?

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  大部分网友都不傻。

  要说《巧奔妙逃》这部电影真的就很完美吗?

  那倒是不至于。

  任何文娱作品,只要想找出毛病,肯定都能找出毛病。

  《巧奔妙逃》也是一样。

  作为国内第一部战争喜剧类作品,《巧奔妙逃》的质量已经相当不错。

  尤其是大家在经历了目前国内电影市场的洗礼后,更觉得不错。

  现在电影市场上百分之九十的电影拍的都跟闹着玩一样。

  如果是针对电影的批评,网友们不会理会。

  电影该怎么拍才能拍好,那是陆燃的事情,跟我们观众有什么关系?

  我们观众只需要看电影就行了,陆燃要考虑的就多了。

  只是网上的舆论,批评的不是电影的质量,而是说着说着,就转向了意识形态上,甚至还上纲上线。

  随着《巧奔妙逃》的票房越高,网上的讨论就越多。

  某个城市,一个看上去三十来岁的男人从电影院里走出来。

  他叫邓炳臣,是一个小网红,有着八十多万的粉丝。

  他一开始做账号,内容主要是讨论一些社会热点话题。

  直到有一天,有公司联系上他,让他在视频里说一些关于小鬼子的好话。

  也不需要他直接尬吹,只需要在视频里潜移默化的提几句就行。

  只要他这么做了,对方会给他提供一些资金,以及一些资源上的支持。

  邓炳臣想都没多想立刻答应。

  这多好的事情。

  在他心里,人家小樱花本来就先进,现在说几句实话还能挣钱,何乐而不为。

  在对方的支持下,他也有了如今的账号,在网上颇有些影响力。

  这次,他就是接到了任务,要去电影院里看一下《巧奔妙逃》。

  看完后,邓炳臣觉得这部电影问题很大。

  剧情怎么能这么编呢?

  尤其是看到影厅里,一群观众在看到搞笑剧情的时候哈哈大笑,邓炳臣就感觉浑身不得劲,甚至有些嫌弃和他坐在一个影厅的观众。

  这些观众的素质太低了!

  太浮躁了!

  在回去的路上,邓炳臣就开始构思了一下文案。

  回去后,他立刻准备了一下,将文案写好后,先让甲方看了下,对方提出修改意见,邓炳臣继续修改。

  定稿之后,邓炳臣录制了一条视频。

  视频的标题就叫做【警惕娱乐至死之下的历史虚无主义——我看《巧奔妙逃》现象】。

  在房间里,邓炳臣盯着镜头,嘴上开始说起来。

  “《巧奔妙逃》的火爆,折射出当下大众娱乐的一种浮躁心态,不可否认,它作为喜剧有成功之处,然而,当它将严肃的抗日战争背景仅仅当做一个提供笑料的舞台,将凶残的侵略者塑造成愚蠢滑稽的小丑,其历史观就值得商榷了。”

  这第一段话第一眼看上去就没什么问题,有理有据,说的也是目前市场上对电影最核心的批评。

  这也是邓炳臣的常用手段。

  你不能一开始就直接否定电影,那太明显了。

  邓炳臣继续道:“真正的历史,是沉重而复杂的,我们强调铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了汲取教训,珍视和平。”

  邓炳臣顿了顿,语气激昂:“反观我们的邻国日本,战后进行了深刻的反思,社会早已走出了战时阴影,专注于科技文化和民生建设,国民素质,社会文明程度有目共睹。

  他们的国民,尤其是年轻一代,早已淡忘了那段历史,着眼于当下和未来的发展,这才是大国国民应有的气度和胸襟。”

  邓炳臣越说越来劲。

  “而我们呢?一部靠丑化敌人,兜售廉价笑料的所谓抗战喜剧就能引发全民狂欢,沉浸在一种对虚幻的胜利喜悦中,这难道不是一种阿Q精神?”

  “尤其是片中那段引发热议的弹棉花,除了无厘头的搞笑,其内涵在哪里?对历史的尊重又在哪里?这种纯粹为了搞笑而搞笑的桥段,除了博人一笑,意义何在?”

  说到最后,邓炳臣一副恨铁不成钢的表情。

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