陆昭写下题目。
《以工人为主体，贯彻劳动者主体地位的管理模式》
在“现代车企管理”制度建设当中，要了解这种管理哲学具体是什么，首先要知道它反对什么。
反对的恰好是如今药企的生产模式，也就是一长制。
厂长是绝对的独裁者，手握财政与人事大权，能够随意对工人进行罚款与开除。
在民营企业无可厚非，但在药企这种公有化的企业中却是错误的。
而由于生命补剂委员会的存在，生产技术与流程只能遵循图纸，严格按照固定流程执行。
如果技术与流程一直在更新迭代，那这样子自然没有问题。那现在出现问题了，就说明这套管理方式存在重大问题，需要进行更新换血。
没有一种恒久完美的管理模式，只有不断的更新迭代，适应当下的环境。
这是现代车企管理条例所反对的。
它提倡核心在于反对自上而下的管理制度，打破上位者只管发号施令，工人只管执行的等级壁垒，实现全员当家作主的扁平化管理。
这也契合解决政企不分的问题。
生产活动不是搞政治，扁平化管理并不会让生产出问题。
同时，陆昭觉得自己还有另一个优势。
这一套管理哲学比现代车企的管理模式还要早几十年诞生，前者是核心，后者是竞争迭代后的产物。
往前追溯五十年斗争，往后查验五十年发展。
有失败，有失意，有遗憾。
他们因看不到时代的暗礁而都以失败告终，受到后人质疑与嘲笑。
但所有的伟大变革都要经历无数失败，每一次试错都会给后人留下足印，让后来者沿着他们的脚步继续向前。
不能因为前人失败了，就畏惧走这一条道路。
秦奋六世之余烈一统天下，虽一世而亡，但往后历朝历代皆承秦制。
如果没有秦的试错，就没有汉的延续。
不以一朝之折戟，而废千秋之江河。
同理，自己也不能畏畏缩缩。
至于王天侯的教训，那就更不用畏惧。他是天侯没有错，可自己作为联邦干部也有参政议政的权利。
要是因为他是天侯就畏缩，那还怎么提出反对大家长模式的生产关系。
写完初稿。
陆昭定眼一看，顿时感觉拥有堪比武侯的力量。
他不禁要问：“王天侯和苏老师拿什么跟我比？”
在超凡力量上，自己确实还比不上武侯，可在制度改革和治理方面，自己有惊世的智慧。
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与此同时。
林知宴乘车来到了长安城东，道门协会办事处。
她刚一下车，就看到一个身穿青色道袍的女子站在大门口。
她样貌秀丽，用一条白巾束起头发，站在城市之中格格不入。
可身旁【道门协会办事处】的牌匾，又让人觉得没那么奇怪。
女道士手中拿着手机，低头目不转睛看着，不知是看什么这么入神。
道门办事处，有一个女道士很正常，现代社会有一个手机也很正常。
林知宴走上台阶，女道士恰好抬起头来。
两人对视，后者询问道：“请问是林小姐吗？”
“我姓林，你是？”
林知宴猜测是李太爷安排接待自己的。
“李师公让我在这里等你。”女道士伸出手来，“林小姐你好，我叫玉素。”
“玉道长，你好。”
林知宴与之握手，自报姓名：“我叫林知宴。”
“请跟我来，两位师公等很久了。”
玉素道长转身朝里边走去，林知宴跟在身后，两人一前一后。
林知宴好奇询问：“玉道长，你和李太爷是什么关系？”
玉素道长回答：“严格来说没有关系，八十年前李师公就削去道籍下山还俗了，后来你看官史就能知道。”
那今天李太爷要让我见的就是道门的人？
林知宴心思聪敏，立马从只言片语中得到答案。
只是她不清楚李太爷要干什么，如果是佛门的人，那可能是降龙伏虎的事情。
可道门跟自己，跟林家毫无关系。
她们来到二楼，一间会客室门前。
玉素道长轻敲房门，李道生的声音从里边传出。
“进来吧。”
二人推门而入。
屋内，李道生与两名道士交谈，见她们进来都投来目光。
林知宴也看向两位道长，一个老态龙钟的女性，一个头发乌黑的中年男性。
她先向李道生问好：“李太爷。”
“嗯。”
李道生微微点头，随后介绍道：“小宴，这位是我师妹慧真子，这是她徒弟太岳。”
都没有名字，看来都是全真派的道长。
道士大体可以分为两类，全真和正一。
前者就是世人想象中的出家人，出家住观，舍弃凡俗。
后者是居家修行，可以结婚生子，不忌荤腥，频繁出现各种需要做法事的场合。
“慧真子道长好，太岳道长好。”
两人相继点头，慧真子眯着眼睛，神态和蔼地说道：“这位就是林老将军的孙女？看着还真是俊呀。”
她语气带着很重的荆湖南边口音。
如果不是身上的道袍，看起来就像一个乡下的老奶奶。
林知宴道：“慧真子道长过誉了。”
“算不上过誉，你的骨相非常好，只是形差了一点。要是能够进行纠正，那绝对能更上一层楼。”
慧真子似乎话里有话。
如果是外人，林知宴会怀疑对方要给自己推销医美。
这年头的医美技术配合生命补剂，那花销基本是无上限的，每年花费数亿的项目都有。
只要钱到位，能让一个八旬老头重回40岁。
当然年龄一旦过百，就会迅速衰落。百岁以上每多一岁，延寿的难度就会上升一个层级。