老道士点头，进一步解答：“庄子说，非彼无我，非我无所取。”
没有外在世界，就没有“我”的存在，视觉是要认清外在世界。
那到底该如何认清呢？
陆昭又想起来了老师讲述历史上的至圣，悟道过程也都是研究世界，阐述世界。
那么答案很简单，至少对于陆昭来说，道的答案像一条溪流上的落叶。
他无法得到全部，却能轻而易举地捞起其中一片。
“认知世界，并改造世界，这便是闻与形。”
“……”
老道士注视良久，由衷的赞叹。
仙才，当真是仙才。
陆昭这已经不是在观想五感，而是在炼就道心，一如古往今来那些冠绝古今的至圣。
他悠悠道：“神去则死，神守则生，这便是五觉合一的关键。”
有时候不是他想谜语人，而是讲得太深反而会害了陆昭。
神去则死，神守则生。
坚守本心？
陆昭已经能够跟上老道士的节奏，至少能听得懂一知半解。
心思发散之际，一根戒尺打了过来，正中脑门。
啪！
直击意识体的疼痛让他龇牙咧嘴。
老道士手持戒尺道：“欲速则不达，你似乎很着急，可是现世遇到什么事情了？”
陆昭缓过神来，疼痛转移注意力同时，也确实让他精神微微松懈。
他问道：“老师，学生在除去修行之外，还有其他事情不明。”
老道士道：“师者，传道受业解惑也，解惑不分修行与否。”
随后陆昭将近来发现的事情复述了一遍。
此前，老道士已经了解了陆昭处境，还给他取了一个‘陆钢峰’的外号。
平日里，除了修行以外，老道士最喜欢抓着他聊现代、又延伸进历史。
听完，老道士一语道破：“你想介入林陈两个世家的争斗，可又不想投靠任何一方。”
“同时，你想要借势高升，想要一个火中取栗之法。”
虽然拜师不足一月，但他将陆昭这个弟子看得很透彻。
陆昭拱手弯腰道：“求老师解惑。”
“以史明鉴，从古至今之事都是共同的，”
老道士反问道：“你觉得海瑞与严嵩谁是大明的忠臣？”
海瑞与严嵩？
陆昭不假思索回答：“自然是海瑞。”
老道士又问：“严嵩难道不是？”
“……”
陆昭嘴巴微张，随后略加思考。
如果老师问谁对天下有益，对百姓好，那毫无疑问是海瑞。
但定语是‘大明的忠臣’，也就是需要从大明角度出发，乃至是嘉靖角度出发。
他道：“如果从嘉靖角度，严嵩算是忠臣。”
“大明不是？”
“大明并非一人所建立，官僚体系也不是嘉靖一人撑起，所以不算。真要说的话，嘉靖朝之过是嘉靖之过，并非不在海瑞与严嵩身上。”
陆昭畅所欲言，直言不讳说道：“要我说，嘉靖才是大明朝最大害虫。”
“……”
老道士微微歪了歪脑袋，斜视着陆昭，手中戒尺直接打了过去。
啪！
“老师，我有说错吗？”
“对了能打，错了也能打，这是为人师者之权柄。”