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第二章 印度(公元500年以前)(10)

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佛陀……让自己静思。世上的所有不幸、恶因、恶果以及由此而来的苦难都在他的灵眼前闪过。他想:

若众生能看到其恶行的后果,他们必以鄙夷之心远离恶行。……

他们自己追求享乐,却给别人带来痛苦;当死亡摧毁肉身,他们将不得安宁;在重生的过程中,他们仍然渴望生存,他们的自我再次浮现。

因此他们继续寻找,却发现无法从自己构筑的地狱中解脱。当初的享乐是多么地空虚,如今的努力全是徒劳!……

世上充满邪恶和苦难,只因诱惑太多。人们步入歧途,只因为他们认为幻觉比真实要好。他们不选择真理,却选择错误。错误一开始总是令人愉悦,最终却带来焦虑、磨难和不幸。

于是,佛陀开始阐释教义。教义是真理。教义是神圣的法则。教义是宗教。教义可以指引我们远离错误、邪恶和悲伤。……

觉悟之人认识到,无明是一切恶的根源。……

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