荀夫子走到高景面前，居高临下的看着面前这个小童，眼中满是笑容，道：“老夫尝试着来回答你的疑惑，我是我，从生处来，往死出去，可能解惑？”
高景眨眨眼，热血消退，理智回来了，当然不会再唱反调，恭敬的行礼道：“多谢先生解惑。”
理讲得差不多就行了，别忘了儒家是佩剑的，还讲“物理”。
“看来此答案你并不满意，说实话，老夫也不满意，只是勉强答之……”
荀夫子毫不遮掩，捋着胡须笑道：“如果你有更好的答案，不如说来听听？”
高景干笑道：“小子哪有答案，先生的回答，足够了。”
荀夫子深深看着高景，片刻后笑道：“既然这样……我也问你一个问题。”
“先生请问。”
“你觉得，人性是善是恶？”
荀夫子身后两人面色一变，对视一眼，看高景的眼神顿时亲热了许多。
他们两个入门时，荀夫子也问过同样的问题。
儒家系，失传了一系，如今只有七系。
其中六系认为“人性本善”，唯有荀子这一系认为“人性本恶”。
人性恶，方有法度！
所以荀夫子才教出两个法家弟子，其中一个还是被后世津津乐道的集法家大成的韩非子。
另一个自然是李斯。
那荀夫子身后两人的身份就不难猜了。
高景也想明白了，知道自己只要回答“人性本恶”，应该就能拜师荀子，抱上大腿。
但他却没有急着回答，而是摸索着腰间的线装书，迟疑沉思着。
本章未完，点击下一页继续阅读见状，荀子的眼神越发的满意，柔声道：“怎么？这个问题很难回答吗？”
意诚心正！
意诚心正！
意诚心正！
默念三次后，高景脸色变换，最后一咬牙，道：“回先生，我认为人性，无善无恶，人心却有良知！”
荀子动作一顿，问道：“良知？可是出自《孟子》的尽心篇：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也？”
高景抬头看着荀夫子，正色道：“正是！无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
荀夫子面色震动：“细细说来！”
高景深吸一口气，道：“性是心的本体，天是性的根源，身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
本心无善恶，所谓善恶，只是意在动，人人皆有良知，以良知来区分善恶。
格物即格心，穷究己心，革除恶意，致良知、知行合一！”
荀子面色巨震，沉思许久后，长舒一口气，复杂的看着高景，感叹道：“虽有道家之意，却尽道儒家真意，我无法为你师……”
停顿了一下，荀夫子又道：“我愿代师收徒，你可愿意？”
高景愣了一下，顿时傻眼，不敢相信自己的耳朵。
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