既然慧娘耍起了小性子，卓泰索性无事，便换上了便装，陪着她一起出门逛街。
这个时代的广州，远不是鸦片战争之后，被迫完全开口通商的繁荣景象。
如今的整个大清，共有四大口岸与洋人通商。
到了乾隆朝，弘历禁了其余的三个口岸，只许广州对外贸易通商，这才奠定了广州十三行畸形暴富的基础。
卓泰领着慧娘，漫步于拱北楼以北的双门底上街之中，心里有种既熟悉又陌生之感。
如今的广州城内，依旧有重商的传统，街上密密麻麻的都是商铺，一间挨着一间，招幌也是一个比一个醒目。
街上，偶见金发碧眼洋女的身影，惹得众人侧目而视。
卓泰心里有数，洋人不许随便登岸、逛街，源于乾隆二十四年，颁布的《防范外夷规条》。
《防范外夷规条》，共有五项极其严苛且无脑的规定，又称《防夷五事》。
《防夷五事》，除了严格限制洋商的活动之外，最奇葩的是，居然禁止洋商聘请华人帮忙做事。
也就是说，在鸦片战争之前，所谓的卖办阶级，压根就不存在。
如今的广州街头，源于南戏的粤剧还没诞生，到处都是“广腔”的丝竹之声。
南戏，共分为海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔四大声腔。
但是，到了康熙中晚期，在南戏的基础之上，广州本地的广腔，已经初具雏形。
坐进茶楼的卓泰，细听之下，广腔有点粤剧的影子。但是，广腔之中并不都是广州方言，还大量夹杂着各地的民间俚语。
拜粤语歌曲所赐，卓泰对广州白话并不陌生。
茶楼里的本地人聊天，卓泰连蒙带猜的倒也听得懂五成。
和京城人喜欢听说书不同，广州的茶楼里，几乎都是南戏和广腔的天下。
所以说，粤剧的诞生，有着深厚的群众基础。
慧娘嘟起小嘴，说：“爷，他们说的都是鸟语吧？”她是一个字都听不懂，甚觉无趣。
卓泰不由莞尔一笑，大清的官话就是揉和了辽东满语的北京话。
官话，顾名思义，就是老爷们互相交流的正式语言。
这年头，满口的京片子，无论走到哪里，自带高人一等的优越感。
实话说，在流官制之下，若无通用的官话，掌权的老爷们即使坐到了一起，也是大眼瞪小眼的无法沟通。
也许是慧娘的话声大了一点，引起了隔桌的注意。
只见，一位身穿青色儒衫的年轻人，起身拱手道：“这位夫人，在广州说广腔，乃是天经地义之事，勿须大惊小怪！”居然说的是官话。
不过，广东腔的官话，确实难懂。即使以卓泰的见识，依旧只听懂了七成而已。
一头雾水的慧娘，显然没有办法听出这书生的潜台词。
卓泰却心如明镜，山高皇帝远的广东人，心里只有宗族，而无国朝。
在广东，宗族才是民间最大的不稳定因素。
粤东地区的客家人和本地人的血腥械斗，居然持续了好几百年之久。
广东的土著，太喜欢抱团了，很多人迫于生计，都下过南洋，分离倾向异常浓厚。