什么叫做创新与剧情匹配程度？
很简单的逻辑：身怀利器、杀心自起！
一群拥有各种神奇手段的神仙，进入了一个藏满了宝物，有儒家圣人坐镇的神奇地方。
在这名圣人不太干涉的大前提下，为了抢夺宝物，各种内卷，以及凭借手段欺压本地人，这实在是太符合现实了。
不管换谁拥有那种超凡能力，成为神仙中人，也肯定会将普通人视为蝼蚁啊！
否则……
就不正常了！
起码现在，很多读者都是这么想的。
就像大家觉得赚钱是为了享受到更好的生活质量一样，否则赚钱还有什么意义？
衣锦不还乡，犹如锦衣夜行啊！
好在，另一个阶层的读者，却对这一章拥有不同的理解。
特别是这一章正文裏，儒士教书匠用一句‘朝为田舍郎、暮登天子堂’，一句‘非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，裏面却并没有非礼勿思’。
让所有关註诸子百家的文坛大佬，以及教育界大佬们，都得到了一个目前还比较模糊的‘修身齐家治国平天下’儒文化思想。
不少人在细细品味后，都因此对儒家肃然起敬。
没办法，这裏面的确有点东西。
单单就‘非礼勿言、视、听、动，并没有包括非礼勿思’这一句来诠释吧：
不合礼仪的言论不要说，不合礼教的画面不要看，不合礼数的言论不要听，不合礼法的事情不要做！
这本身就非常了不起了。
何况最后还加了一句并不包括非礼勿思？
人类文明最宝贵的东西是什么？
是思考，是欲望！
前者是推动人类精神文明发展的原动力。
有了它，我们才能不断反思错误，在正确的道路上越走越远，让整个人类文明越来越伟大！
后者则是推动人类社会物质发展的原动力。
因为它，我们才会努力填饱肚子，然后在此基础上，去满足更多多的需求！
这是往‘高大上’方向去解读。
若是往普通处去理解，也有非常独到的地方。
比如说这句话，如果落在某个具体的人身上，能够达到这种地步的，绝对都是温润如玉的正人君子。
再加上那句指向十分明确，透着一股子浓浓报效国家意愿的‘朝为田舍郎、暮登天子堂’。
以及不禁锢思想的开明。
这样的儒家，给这群文坛和教育界大佬带来的第一感触，绝对是走庙堂路线的主流文化思想。
任何君王，但凡有一点点眼界，都不会放过拉拢这样一股能够协助他们，帮他们治理好国家的强大助力！
除此之外。
由于丰富的阅读修养，这群大佬看书往往都要比普通人细致。
甚至从第二章正文裏面，解读出了这位儒士坐镇圣人，对那些外乡人行为举止虽然十分不满。
可碍于这个地方好像要衰败了，还是牵涉到了其他暂时没点明的原因，暂时压下了出面干涉的冲动。
也难免对后文有了几分迫切期待。
都想要看看，这个需要三教一家派人坐镇的神奇小镇，到底有什么，能够让儒家派遣的坐镇儒士如此束手束脚。
反正……