作者有话要说：看了大家的留言，我也很憋屈。关于大家认为的神官憋屈，楼主有话要说。
首先，大神官憋屈的问题。明夏她一点都不憋却，相对那个时候来说，她算的上是轻松自在了，若以当地土着的眼光看，她甚至可以说是最幸福，最得天神眷顾之人。
而在当地土着眼裏，能够为神庙服务，能够为皇族服务，那是一件相当荣耀的事情。是许多人一辈子梦寐以求的事情。公元前14世纪，赫梯的新王国时期，国王是被看作统揽军事、行政、外交、司法、宗教等权力的最高统治者。国王死后被尊奉为神。而神官，只是被视作神的使者。使者，明白了吗？也就是给神的仆人。国王对待他的仆人，还需要有什么顾忌吗？所以，大神官（桑古）的位置说白了，的确是国王想给谁做，就给谁做。这个时候的神权，是为王权服务的。
小亚细亚的赫梯帝国是个奴隶制国家，赫梯连年频繁地对外征战，每年会有大量的奴隶流入国内，国王会将这些奴隶赐给他的下属，甚至包括神庙。这裏，看这裏，中央集权制使城市不在是一个简单的联盟或者部族联邦，先前我给大家提过，城市在那个时候，仅仅是做为一个政治单位。
下面说神庙，和神庙的土地。每一个神庙都会被国王恩赐土地，这裏，必须要区分两种连锁又不用的社会制度。政治单位是城市，经济单位却是神庙社区。每一个神庙都拥有土地，但是这些土地，是属于神的地产，而赫梯主神的化身，就是国王陛下。
关于神庙社区成员，包括：神官，祭司，官员，牧人，渔夫，园丁，石匠，石工，商人甚至奴隶等。
关于土地，王室直接控制大量耕地，除赏赐大臣贵族外，相当大部分是以份地形式分配给为王室服役之人。也就是说，来自国王的赏赐份地不得买卖、转让，只能继承，能够得到这恩赐土地条件是为皇室服役。若有什么情况发生后，这份地归还皇室。来自地方长官的份地可以买卖、转让，领有份地的条件是承担大部分普通城市的徭役。工匠身份改变后，份地由当地神庙公社接收。
所以，国王划给明夏的那份地，是恩赐，一旦明夏挂了或者身份改变，这土地是要归到她所在神庙所有。
这裏，大家又容易产生误解，这土地，是神庙的，而不是神官（桑古）的，神官只是代为管理。
说白了，还是国王的。
神庙拥有的土地被具体的划分成了三种类。
第一类，叫做尼格纳土地，这部分土地可以称作公共土地，是所有人员都必须参加耕种的。根据古代考古文献的具体记录，这部分土地就是所有人必须劳作，也就是为神明服务。
第二类，叫库尔土地，被神庙划分成很小快，分配给神庙社区人员，用于维持生计。也就是大家的私有土地，但是非常少。而且，一旦有什么变故后，这部分土地又会被收回，变成尼格纳土地。