第976章
连李茂山也不由得站出来惊呼道：“郭大人！这石头上的痕迹，可是真的？”
如果是真的，那就玩大发了！
龙是什么？
龙，蕴涵着中原人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
宗教把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。统治着将利用人们普遍崇拜龙的心理进行阶级统治，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。
而在中原的历史发展进程中，龙更是文化本源！
《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。
《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。
常见的卦象，如潜龙，勿用。见龙在田，利见大人。或跃在渊，无咎。飞龙在天，利见大人。亢龙有悔等等等等，这些都是脍炙人口的。
《易·坤·爻辞》，则是对处于从属地位者成长阶段之归纳、提炼与诠释。其最后阶段之上六，则有“战龙于野，其血玄黄”之句，意为阴盛之极，从属者转变为主导者，难度很大，代价亦大，要有充分的心理与应变准备。
民间层面，龙的影响更大，以龙为姓分布甚广；龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名；总之，龙这一字，在中原那是皆源远流长。
且龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。
民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。
说白了，龙是只在传说中才有的东西！
是世人皆要膜拜的神物！
如果，真是如郭攸之所说，这东西是真的，那不光是整个大明要为止震惊，甚至会连整个世界都要位置震惊，并对大明顶礼膜拜！
可如果，这不是真的，而是人为，被故意说成是随着大皇子的降世而出现，那这其中的意义，可就耐人寻味了！
不光是李茂山变了脸色，就连陈循、李元培等人，也都脸色大变。
至于朱正，则是将众人的反应俱收眼底，目光中闪过一丝兴味，随即消逝不见。
郭攸之一听李茂山质疑，差点跳起脚来，忙道，“陛下，此乃天津盐田发现的祥瑞，乃是在盐池之中发现的。”
“当日，盐场的工人照着法子对盐池和结晶池进行清理，可没成想，盐池底下竟然突然冒出这么一尊大石来！”
“陛下，这大石重达千斤，若是人为，岂能不惊动任何人？盐场的工人即便是将这奇石抬上来，也耗费了不少力气，臣实在想不出，这石头，除了是天降之物，还能有什么来源？”
郭攸之越说越激动，最后干脆跪倒在地，“陛下，您就是给臣十个脑袋，臣也不敢伪造祥瑞啊，这可是欺君之罪，臣怕死，臣还有一家老小要养活，臣万万不敢欺君啊！”
他说的恳切，眼睛都急红了。