第91章
慧济方丈的回答,
可以说是完全在陶知爻的预料之外。
“什么？”
他居然是第二个人？
那第一个人是谁？
“第一个人，就是把鲛人灯抢走的那个人。”
慧济方丈一句话，让陶知爻有一种汗毛竖起的感觉。
“同时,
他也是悟慧的师兄,
我原本的大徒弟。”
陶知爻长大了嘴,
呆呆地看向萧闻斋。
所以,
他们一直以来纠结的那个黑衣人的身份，居然是慧济方丈的徒弟,
原本属于南岳庙的僧人吗？
“那他到底……”
慧济方丈示意陶知爻不要着急，他又回到了座位上，给震惊又充满了好奇的两人讲了一个故事。
而这个故事，将陶知爻剩下的疑问也全部解答了。
简单来说，这是一个野心巨大的修佛者被鲛人灯所蛊惑的故事。
黑衣人是悟慧的师兄,
换句话说，在被逐出师门之前,
黑衣人才是南岳庙悟字辈裏地位最高的那一个,
而他的法号是“悟慎”。
慎者,
谨也、静也、思也，慧济法师给悟慎起这样一个名字,
旨在时时刻刻提醒他，做人行事要谨慎,
小心，三思而后行，切莫冲动。
这个法号裏，寄托的就是慧济方丈对悟慎最大的期望。
“那孩子从小就聪明,
佛经也好，心法也罢,
教一轮就没有不会的，即使不能完全熟练，也能掌握个六七成。”
因为天资聪颖，所以悟慎很早就是慧济方丈心目中在自己之后的人选了，大概到十岁的时候，悟慎就能自己读懂大部分晦涩难懂的梵文经书，甚至在庙裏定期举办的将经论佛的会上，也能说出不少让同龄人甚至前辈都刮目相看的见解来。
慧济方丈也因此并没有再过多地关註自己的这位大徒弟，只由得他自由成长。
直到有一天，悟慎来问当时还并未继承方丈之位的慧济。
“师父，为什么我们南岳庙在五岳之中信众最多，人丁最旺盛，却不统一其他寺庙呢？”
慧济惊讶，问他：你为何会有这种想法？
悟慎的回答非常自然。
“生而为强者，便是可执掌弱者之生死，虽说佛法慈悲无边，但那些信众与佛相比只是蝼蚁，渡与不渡皆在一念间。若非他们虔诚跪服，我佛为何要渡？”
直到那个时候，慧济才发现自己的这位小徒弟不仅心智聪慧，而且在这份聪慧之下，藏着一个修禅者不该有的巨大野心。
后来还发生了很多事情，但细枝末节太多，慧济方丈对此都一笔带过。
他也试图纠正悟慎的一些错误想法，而后者一开始还有些执拗，但被慧济训斥了几次后，便经常十分配合地认错，而且每一项都并未再犯。
慧济起初还保有戒心，时时观察悟慎私下的行为言语，发现并没有什么不妥后，才相信他是真的在改正。
直到某一次华夏南部佛学讲坛，悟慎出手伤了一个佛学界裏和他一样有潜力的年轻人。
所有人都不知道那暗中出手伤人的究竟是谁，只有慧济方丈一眼认出，那心法的痕迹是自己的徒弟悟慎所留。
“也是我当年还抱着侥幸心理，也偏私。”慧济方丈说着说着，已经拄着禅杖慢慢踱步到窗前，他望着窗外抽芽的树枝，缓缓嘆了口气，“若当年就能发现那小子心思不纯，也不会放任他发展到现在这步田地。”
在那次伤人事件过后，慧济方丈去问了悟慎。
谁知悟慎见师父知道了真相，不仅无心悔过，反而十分理直气壮地说了一句慧济怎么也想象不到的话。
“若我不趁此机会斩草除根，以后佛门年轻一代第一人是谁还说不定呢。师父，您应该夸我，弟子除了今日的「因」，才免了日后的「果」啊！”
慧济当时差点给他气得吐血。
当时，慧济有心想要惩罚，却又不忍心将此事公之于众。
一个佛教徒因为这样的理由而出手伤人，还伤害的是自己广义上的同袍，那万万是容不得，要被逐出佛门的。
慧济方丈直到今日还在感嘆，惜才是好，但也要惜善才，若是恶才，那就等于助纣为虐了。
“我罚悟慎在燃灯阁内跪了三天三夜，却未想到，那鲛人灯居然与他有感应。”
慧济方丈也是后来才推断出，是那段时间裏悟慎和鲛人灯建立了感应的。
当时他不时会去燃灯阁，询问悟慎是否认知清楚了自己的错处，可后者却低着头一语不发。
慧济当时也从没有往悟慎掉进了幻境当中去想，毕竟那时候他还并未接手方丈之位，对于鲛人灯与其中的秘辛一无所知，还以为是弟子倔拗，不肯认错。
“那为何他被鲛人灯选中，却又没有解决鲛人灯的诅咒，但我现在被选中，您又找上我了呢？”陶知爻问道。
而且，他也没有感觉自己的心理健康状况有什么变化啊。
慧济方丈笑了笑。
“人亦有色身与法身，事物自然也都有两面性。”
“小友心澈神清，虽为道教的教友，却与我南岳庙的佛灯有缘，或许，陶小友就是秘辛传承中所说的「转机」。”
陶知爻两只手摆啊摆，脑袋都摇成了拨浪鼓。
“不不不可别这么说。”
他最害怕戴高帽了。
慧济方丈自然也不会刻意赶他上高架子，只笑了笑，将剩余的故事说了。
剩下的东西，陶知爻他们也能大概猜到了。
被鲛人灯所蛊惑了心智的悟慎，先是壮大了他那潜藏的野心，直到再也藏不住，犯下违反南岳庙宗门规矩的大错后，被赶出了师门。
“那悟慎现在在做什么？”陶知爻问。
慧济方丈说的都是十多年前的事情了，虽然能让他们了解背后的故事，却对应付现在的悟慎没有太大的帮助。
悟慎究竟变成了什么样，走到了哪一步，拿走鲛人灯，甚至是拿走华山的镇物，又对胡门做了什么事情，其背后的真实目的是什么，还有很大的一个谜团待揭开。
慧济方丈的确做到了坦诚相待。
因此，陶知爻也不打算藏着掖着了，将山河社稷图所说的，悟慎偷盗华山镇物，以及东岳发生的和“黑衣人”有关的事情都一五一十地告知了慧济方丈。
“镇物，还有西岳和东岳……”
慧济方丈皱着眉，似乎是想到了什么。
“方丈可是想到了什么？”陶知爻见慧济方丈沈思许久，便问道。
慧济方丈也不是很确定自己是否有记错，他只说让陶知爻听了做个参考。
“悟慎他当年被逐出师门的时候，曾经说过什么不在这裏也好，他金鳞岂是池中物，天生便应当位极人臣，辅佐圣人之类。”
陶知爻一边听得脚趾抓地一边觉得奇怪。
脚趾抓地是因为无法想象一个人自己夸自己“并非池中物”，奇怪是奇怪在什么叫“辅佐圣人”？
他们新时代不搞这个。
“也许只是失心疯，也许，还有什么我们不知道的事情。”慧济方丈表示这已经是他所知道的全部消息了，更深层次的他就鞭长莫及了。
“我还有最后一个问题。”
“陶小友请说。”
“鲛人灯的怨气，究竟从何而来？”
慧济方丈先是对这个问题感到了一丝惊讶，然后嘆了口气。
“这个，我也不知道……但据说鲛人灯的灯油炼制过程十分痛苦，或许就是那个时候留下的怨煞之气吧。”
对于这个答案，陶知爻没有多加评价。
山河社稷图在空中像条弹幕似地晃晃悠悠地飘过去，声音幽幽：“这个可能性是有的，所有用生灵性命制造出来的玄学物品，在拥有着强大灵力的同时，也必然会附着强大的怨念与煞气，比如你之前看到的那个外国的东西。”
陶知爻知道，它说的是鬼曼童。
“洪荒之时曾有一灵宝名为「血犀角」，是由上古大巫祭杀上千头灵犀所炼制。”山河社稷图似乎是陷入了回忆，开始讲故事，“那血犀角每每在战场上被大巫吹动，敌方军士将领便会有如万针穿耳，受影响大的甚至会七窍流血而亡；而己方的将士听到犀角之声则会嗜血疯狂，杀红了眼也不停下。”
血犀角祭出，必定是千裏血河，万山枯骨，当时那大巫所在的部落也凭着这一神器大杀四方，据传闻，从那部落流出来的河水都是带着血腥气的。
“后来，血犀角杀伐无数，又有违天道人伦，而且那部落首领甚至试图通过血犀角挑衅神明，甚至疯狂到将血犀角中累积的怨念与煞气释放，方圆万裏生机全无。”
陶知爻张了张嘴，不自觉地追问道：“那后来呢？”
山河社稷图嘆了口气。
“伏羲大神震怒，万钧雷霆之下，那整个部落从上到下，与血犀角一起化为了灰烬。”