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第一百四十一章 我们不一样

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“嗯?”

“无论是理论,还是实际,佩恩的做法都没有明显的错误,因为那是人类文明最终要发展的阶段。也是所谓文明、社会,都要进入的最终阶段。”

这种理想型的社会,在夜姬眼里看来,就是传说中的理想之乡——乌托邦。

理论上无法达成,但是人类的社会进入高等阶段,一定会朝着这种社会形态去靠拢。

人类的本心,都在追求着美好的事物。

物质和精神文明相对平衡发展,便会形成这种美好的社会形态——乌托邦。

——当然,如果一旦在中途中走错路,或者诞生了另外的意外,就很可能像长门说的那样。

物质文明高于精神文明,形成黑暗型统治,人类丧失创造能力、思考能力,不知道爱,不知道恨,犹如行尸走肉生存。

穿着同样的衣服和鞋子,吃着同样的食物,住着相同的房子,婚姻一开始註定,什么时候该生孩子,什么该去死亡,该找什么工作,在人类出生的那一刻开始,所有人的命运按照机器一样去运转。

这么说有点极端,但是当物质文明远远超出精神文明掌握的范畴,便会形成这样的世界。

没有生机,只有死亡的世界。

乍一看和乌托邦类似,其实是反面乌托邦的例子,即是‘反乌托邦’社会。

斑所执行的‘无限月读’,类似于这种社会体系。

这也是长门担忧的事情。

物质和精神一旦失去平衡,就会导致这样的事情发生。

如今的忍者世界,是一种乱七八糟,没有什么明确秩序的社会体系。

不要说乌托邦,连反乌托邦都远远靠不到边。

虽然反乌托邦的人类是行尸走肉,至少那种社会体系,物质文明一定发展到了极高的水准,才会诞生的现象。

现今的忍界无论是物质还是精神,都极度的缺乏,勉强达到初级阶段的及格线。

构建精神文明的物质文明都没有得到满足,这也是理所当然的吧。

要是长门可以完成他的计划,和平只是附带,人类的文明会上升好几个层次。

关键的地方要在于,物质文明不能发展的太快,一定要和精神文明平衡发展。

大概是看到潮汐隐村和海之国的现状,让长门看到了希望吧。

以长门的想法去思考,潮汐隐村和海之国,的确是脱离了忍界的现有轨迹,朝着‘乌托邦’的社会形态趋近。

只是,这只能在海之国这样的小国进行改变。

忍界之中,小国没有主权,所以才能够放任潮汐隐村自由建设。

因为潮汐隐村的高速发展,使得海之国的大名都失去了应有的权力和地位,对于掌握大权的五大国来说,这是在颠覆他们的统治,改变他们数百年都在坚持的理念。

如果真的在五大国变革成功,估计得有一大半没有实际成绩的官员要下臺,甚至是大名也要失去威严,违背了‘大名的后代永远是大名’这一传统模式。

这会让五大国的官员和大名全体反弹,一致否决。

和五大国形成整体利益的五大忍村,自然也是晓的敌人。

这个没有商量的余地,只能依靠武力手段去解决。

大部分的变革,都是在鲜血和战争之后,才会迎来改变。

“能帮我个忙吗?夜姬大人?”

“什么?”

“您的计划书能不能让我借鉴一下?”

“在左边的臺子上,你自己去拿吧。”

夜姬指了指不远处的工作臺,比起这个计划书,对她来说一点用处都没有。

她又不是当这个世界的统治者,太累了,而且没有实际意义。

单纯的利己主义者,只要对自己有利可图才会去做,没有利益的事情,任由其发展就可以了。

就算这个世界发展成‘反乌托邦’的绝望型社会,夜姬多半也会一笑了之。

可惜,无论是乌托邦还是反乌托邦社会,凑齐那样的条件实在是太困难了。

“还是仔细研究仙术查克拉吧,记得当初收录了一部分自来也的仙术查克拉,说不定可以当做参考数据……”

夜姬走到了旁边的巨大储物柜前,漫不经心的翻找着自己需要的东西。

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