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第三百二十七章慈悲心,平等心,菩提心

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“摩利攴天,光明佛母……罢了,且听一听。”

斗姆元君颔首示意,抬手道:“请道人为我言之。”

“如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众,弥勒菩萨,曼殊室利菩萨,观世音菩萨,而为上首,及摩利支等诸天龙八部前后围绕。”

接引道人盘坐虚空,舌绽莲花,顿时开出一片花海,犹如天堂极乐,阐述大道梵音:“尔时舍利弗即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌向佛而白佛言,世尊于未来世末世众生,作何等法得脱诸难。”

“佛告舍利弗谛听谛听,我今为汝说于此事……”

佛者,觉也。

佛,非神,非仙,乃是具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。

一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得本有之如来智慧德相。

斗姆元君虽是先天神灵,但,居于洪荒天地之间,亦是众生之一,听闻佛法,抚平妄想,心中顿时起了一丝慈悲之心,明悟如来,要化己身1为佛。

按照原本的流程,居士心生慈悲之后,便感众生平等,可以立下属于自己的菩提心。

菩提心一成,自此迈入佛门,可称比丘,其后慢慢积累智慧,福德,是为和尚,待到智慧圆满,福德具足,证得四果阿罗汉,便可超脱轮回,又见世间诸苦,感诸行无常,发无上大宏愿,乃是菩萨果位,照见五蕴皆空,渐入十地后,明悟诸法无我,最终踏入涅槃寂静的如来之境。

斗姆元君心生慈悲之后,本该有慈悲心生平等心,然而,那一丝平等念,却久久无法落下。

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