这应当是九青追求的境界，但不知为何，九青只感觉诡异，虚伪，不欲同行。
伪……
伪人……
是了，即使转生变化为人，但也依旧是佛，终是成佛去，不为人也，自然是伪人。
可是佛到底是怎么从神明中脱离而出的呢？
九青还是看不透那佛光。
“九牧可曾见过佛？”老聃询问，相比之下，他对上古之事就没有九青了解得多。
可惜，九青只是摇首，道：“吾只知晓祂来此界，应当要转生为人，重新修行成佛，至于佛之来历，吾在商时未有闻听……恐怕是此时才出现罢。”
九青只谈过去与现在，而不谈未来，毕竟他对未来也并非看作一成不变，未来之势虽也能影响此时之情，但此世之人当不惧未来，也就不说罢了。
“吾这就与汝说清神明转生之事。”
九青屏蔽四周，与老聃言说神明转生，夺取一界天命，争夺天地人三道，将一界纳入神域之中，万物成其所属，饲养无道之行……
老聃闻听后，长叹一声。
此时的大周，可比商末时的大商更为脆弱，起码帝辛手中还有人王之位，集权十数万甲兵，广袤的土地；但是此刻大周天子呢，只是挂着个天子的名头，龟缩于成周小邑，手中能操控的甲兵寥寥无几，若不是此界天子得到刘卷与单旗扶持，恐怕要效仿其先祖，捧器皿以向诸侯讨食。
“不知九牧有何法，能敌神明转生之劫。”
九青见老聃已有了立场，才道：“此次神明转生，那释迦摩尼佛，乃是支身前来，吾在占卜之中，并未发现其余神明的注视。”
环顾四周，九青又道：“如老聃所见，这函谷之西，西土之西，可有昆仑？”
昆仑……
此界无昆仑，唯有一片茫茫雪原啊。
但是昆仑之说，古籍中存，其有一位周天子·穆，就曾经北渡黄河，登临太行，绕河套，越天山，至昆仑之地，得见一神，名西王母……
可是，何来的昆仑，好似只存在于古籍之中，此界此时之人，无一人见过。
这也老聃最初要西出函谷的缘故，要去寻一寻那昆仑在何，一窥神明之事。
“九牧见过昆仑？”
老聃询问九青，九青颔首，道：“见过，也曾得西王母之助。”
“哦？”老聃诧然，他猜想有昆仑，但不敢想有无西王母一神，但从九青的言语中，确定昆仑之中，有西王母之神。
如此，他又如何前往昆仑呢？
老聃虚心请教。
九青却摇首。
“此界太小，无昆仑。”
太小？
何意？