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第三百四十六章 人民史观,人来疯的女子!

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  “电影好看么?”

  “好看!”

  “你们喜欢么?”

  “喜欢!”

  22日,《十月围城》部分剧组成员在某影院开见面会,气氛火爆。

  先跟影迷交流,又安排了媒体采访环节。

  “南华影视的何总经理这两天提出一个‘保三争四’的想法,陈导……”

  “不好意思,你说什么?”

  “保三争四,就是保底三亿,争取四亿的意思。陈导觉得这个说法怎么样?”

  “哇,何总这么有信心?!现在总票房多少了?”

  问话的居然是好久未露面的陈德三。

  毕竟明面上他才是《十月围城》的首席导演,所以电影宣传期必须有他的参与。

  只是这两天他们连轴转,各处跑,累死累活的宣传,忙的昏天黑地,消息倒不怎么灵通。

  “昨天票房2300万,目前总票房已经来到1.35亿,而且院线都在力挺,口碑持续发酵,按这个速度,大概率周五就能破二亿了!”

  “二亿啊……”

  陈德三非常感性,想想自己曾经为了这部电影耗费了十年的时间,过程中遭遇各种不幸事。

  结果开拍后,因承受不了压力,居然撂挑子跑路了……

  好在南华影视的苏浩全部接手剧组,并找来陈嘉尚与徐尅两人,将这个项目完成。

  如今为了项目好,还隐瞒了中途换导演的事儿。

  让他继续顶着这份荣誉。

  这么一想,陈德三顿感惭愧。

  此前真是以小人之心度君子之腹。

  觉得苏浩瞎改剧本,是在糟蹋他的心血。

  未成想,改后的剧情竟然是如此精彩,远比他想的剧情好太多了!

  他原来那个剧情,其实跟老电影《上海滩十三太保》差别不算太大,甚至武打动作啥的,还不如那部呢。

  《十月围城》按剧本来说,是有六十分钟的动作戏。

  但那部老片可是从头打到尾啊!

  至于原版剧本内里的思想嘛……

  说句不好听的,内地来个学好政治课的中学生都比他说得好,还能更准确一点。

  香江那边的人,对于这块想的未免太过浅薄。

  说实话,苏浩在影片最后放人民英雄纪念碑的影像都算是偷懒的做法了。

  主要怕弄的太深,除了内地的人都看不懂,那就没意思了。

  做电影的,想说啥就得跟饺子导演学习。

  基本一眼就能看出来他在影射什么,那才叫爽!

  都跟姜闻似的,明明说了很多,但大家看的云里雾里的,说了不等于白说?

  其实苏浩修改后的剧情,跟原版最大的不同,还是在史观上。

  原版的剧情,体现出来的还是目前很多国家在用的精英史观,或者说是英雄史观,学名唯心主义历史观。

  否认人民群众在历史上的创造作用,把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。

  英雄是同人民群众相对应的历史观范畴,通常指杰出人物。有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物,如帝、王、将、相和思想家中的一些人。马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用,而是直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。

  可以看到,目前很多好莱坞大片里的隐含思想,还是这个呢。

  比如那些英雄史诗类电影,全部都是突出英雄本人的。

  还有这几年兴起,未来十年内在全球大火的漫威超级英雄电影。

  有别于DC那帮高大上的超级英雄,漫威这帮很多都是出身于市井的,如初代美队、星爵、二代蚁人等。

  还有大部分时空都缺钱的蜘蛛侠彼得·帕克,纽约市民的好邻居,一下子就贴近了超级英雄与普通人的距离,让很多人感觉亲切。

  甚至感情上有所共鸣,所以漫威电影大火。

  但实际上,那些都是观众们的错觉!

  超级英雄,都名为英雄了,还能跟普通民众一样?

  最能体现出来的,就是那句“能力越大,责任越大”。

  听上去很有道理是不是?

  但实际上,这句话后面还有一句是电影里没说,可剧情内容表达出来的:“责任越大,权力也越大!”

  就是说这些英雄们是享有特权的。

  多少次,他们所谓的解决问题,就是在闹市区跟反派对打,然后间接导致了大量平民百姓的伤亡?

  所以才会有《美队3:内战》那部电影,深刻讨论了英雄责任与权力边界的问题。

  但看完那部电影,大家是不是都更赞同美队那一方?

  觉得钢铁侠真的很多事,超级英雄不注册真实姓名难道就不行?

  那样还能自由吗?

  呵呵~~

  现实里“以自由之名,行龌蹉之事”的例子还少吗?

  那些有心人就是想把这种“超级英雄享有特权”的想法深深植入所有影迷观众的脑子里。

  因为这种想法再变一下,就是“强者享有特权”——“强者领导弱者”——“强者支配弱者”!

  再联系下,那种超级英雄电影里,父亲是英雄,儿子自然也是英雄——例如《哈利·波特》,哈利的父母本就是强者,波特家甚至还是巫师界的名门望族;

  还有比如《魔戒》里,意外成为魔戒持有者的两代霍比特人,比尔博·巴金斯和佛罗多·巴金斯,命运选择了他们!

  嗯,血统论与天命论!

  英雄就是与普通人不一样!

  所以,自古以来,所谓英雄史观,很多有识之士是不认可的。

  搁古代,这种思想引申开来,就是“门阀”、“贵族”、“王侯将相有种乎”乃至“种姓”那种充满腐朽韵味的思想。

  所以我们新华国自建国以后,在子任先生的号召下,完全抛弃了唯心主义历史观,使用的是融汇马克思先生的历史唯物主义与中华传承数千年的民本史观而成的人民史观!

  即强调人民群众在历史发展中的重要作用。

  具体来说,人民史观认为是历史的创造者和社会变革的决定力量,他们通过自己的劳动和斗争推动了社会的发展和进步。

  人民史观也肯定杰出人物在历史发展中的作用,但这些人也是从人民中来,他们的根本属性还是人民!

  比如华国人都知道的陈胜,在秦汉之交时,发出振聋发聩的“王侯将相宁有种乎”的呐喊。

  自此,华国结束了“贵族制”,最底层的民众也有了上升通道。

  从汉朝开始,“朝为田舍郎,暮登天子堂”就成为了可能。

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