他并不在乎自己能不能学会这样的卜道。
他想的是，学六壬有着郭偃传道的名义；他还能将这样的知识记下，他学不会，肯定有人能够学会。
抱着彼此的算盘，自认为精神胜利的太卜开始讲起了他六壬的理念。
“凡是占卜之道，不诚不占，不信不占，无事不占。
要学此六壬之道，需要在脑中想一个转盘。
一个用天干地支组成的盘，上为天盘，为天干；下为地盘，为地支，在天盘之中，还需参考十二月将。
此盘名曰天地，正如同这浩荡世间所生有的天地。地盘不动如脚下之土，天盘转动则万物改变。
此盘包含天圆地方，另有月将之星阵。要记住观物在乎观理，观理在乎观心，以理得证。”
郭偃说了很多，关于占卜之道的规矩和要点，加上如何起课和排盘。
昱虽然迷惑，可还是在努力的记忆思考。
此时六壬初立，课式、定理和比用尚未完善，更多的是郭偃的理念；
在某种程度上也是需要自圆其说，在有些说明中有所矛盾，还没有到完善的地步。
可这让昱犯了难，听这位太卜说，在之后还要学习天干地支、十二月将、节气所表达的不同含义。
又将会是他无趣的学习时间。