中土神洲，道朴宗，善渊观，浮禺山。
一处静室内，张显结束入定，双眸睁开，却有精光溢出，呼吸也显得若有若无。他只觉周身舒泰，像是褪去无形枷锁，心神也更加澄澈，如擦拭掉些许尘埃。显然道行有所长进。
但张显面色却没有欣喜之意。
“三载打磨，还是停留在旋照五层，看来这呼吸吐纳之术，顶多让人五窍之感超乎凡人，外加调养精神，再多修习，也没办法真正踏入炼玄修真之路。”张显暗自想到。
这是一个悟道修真的世界，此界自有人种以来，便被修道人称呼为圆方大界，盖因天圆地方、地域宽广之故。
圆方大界有五大洲，中土神洲地域最广、修道资源乃至人口也最多，位置在最中，而其他四洲则位列四方，有大海深渊相隔，分别为东华洲、南明洲、西庚洲和北葵洲。
中土神洲人华荟萃，灵脉广布，炼玄修真的宗派也多，主要分为道家和灵门两家，道家吞吐清灵之气，占据灵华秀丽之所，而灵门则以浊气为修真资粮，辅以灵药道丹。两家因修道理念不同和为争夺修道资源之故，敌意甚浓。
张显所处的善渊观，就是中土道家三大宗门之一的道朴宗下院。
善渊观是道朴宗遴选弟子的地方，凡人上山修道，经过各种测试合格后，就会被送到善渊观修习，观内会讲授修真界基本常识，并传一些呼吸吐纳之法，在此过程中由专人考核其悟性、心性等，修持四年，贯通五窍，再由宗门进行综合考评。合格者，则可入善能观继续修持。
善渊，是道朴宗开派祖师道朴子亲自取名，意为心如深渊，遇事沉着冷静且深不可测。
而善能观，也是祖师亲自取名。在善能观修持者，宗门会传授其真正的炼玄修真之术，就可以被算作宗门的真正弟子，就算三年后在善能观的考核中失败，也会被安排进宗门做些杂役。机缘好一点的，也未必没有再往上的机会。