后来，在朗山书院参赛时，世隆很兴奋地拉我去看那女子的堂兄参加乐试类舞技比试。据他讲，这人与他的意中人面貌十分相似。我有些好奇，虽然那女子与我有亲戚关系，我却一直未曾有机会亲眼见过，于是便一同前去了。
结果让我有些意外，由《漱玉集》中哀婉缠绵的诗词，我一直以为洛云笙应该如母亲那般生得娇弱柔婉，惹人怜惜。洛尽欢虽是男子，既然与她相像，也该容貌妩媚，风姿婀娜才对。谁知我看到的却是清冷空灵，纤尘不染的一个人儿。
洛尽欢的容貌确实出众，虽是宜男宜女，却并无阴柔之感，反而英气勃勃。但最吸引人的却是他那一双眼眸，冷静宁谧，清澈晶莹，通透得仿佛已经超脱岁月轮回，干净得仿佛不曾沾染世间污秽。顾盼间，光华流转，摄人心魂；沉静时，却有一丝令人迷惑的忧悒茫然若隐若现。我心中不禁暗道，倘若洛云笙果真与他相像，那么世隆倒还真有几分眼光。
而接下来洛尽欢的舞蹈却让我更为惊讶。楚国的世族子弟从小要接受严格的六艺教育，在学习“礼”、“乐”之时，先从学习音乐、诵诗和小舞起步，接着需要学习武舞，最后才可以学习各种仪礼和大舞，因而世族子弟鲜少有不会舞蹈的。
楚舞之中，乐舞《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》，总称为六代舞，用于祭祀；胜利凯旋时舞《凯乐》；燕享宾客时表演《四裔乐》、《散乐》；举行射仪时跳《弓矢舞》，这些舞蹈世族子弟几乎人人娴熟。而精通三大舞《破阵乐》、《庆善乐》、《上元乐》，健舞《剑器》、《柘枝》，软舞《春莺啭》、《乌夜啼》等各种舞蹈的也不在少数。
因为有个舞艺精湛的父亲，我自问算得上见识广博，可以说楚国的舞蹈没有我不知道的，即便是外国的舞蹈，我有所涉猎的也不在少数。而此次，洛尽欢却让我见识到了以前从未听闻过的《扇舞》。
《扇舞》的整套舞蹈动作“神形兼备、刚柔并济、动静互补、以身为本、以意为神、内外合一、一动俱动、兼含并蓄”，在典雅优美的韵致中蕴藏着挺拔柔韧的力量，圆融的动作洒脱空灵、和谐含蓄，流畅的舞姿如行云流水、浑然天成。
沉浸于舞蹈之中的洛尽欢，面孔上带着微微的笑意，神情有种无邪的妩媚。黑眸顾盼流连，神采飞扬。在翩然舞动中，衣袂翻飞，袍袖浮动，轻灵飘逸得仿佛随时会乘风离去。
空灵飘渺的乐曲，洒脱优雅的舞蹈，清丽俊美的舞者，场内外观赏的众人无不目眩神迷，如痴如醉，世隆更是神予魂授。我自认心志坚毅，也不由得一时神思恍惚，意识到自己的失态，心中顿时没由来的一阵烦闷。