经历了那么多，贞观元年总算到了年底。
腊月二十三，年节的开始。
这一天最主要的活动就是扫尘、祭灶，在外忙碌的人们也都回来了。
这一年，不管如何艰辛，到了此时，所有的烦恼、委屈、艰辛都暂时放下。
洛阳卫王府，
每年对于这天也是十分重视，今年也是早早的忙碌起来，一大早，瀍河庄园就杀好了猪羊鸡鸭等，用马车送进城。
王妃杜十娘也是早早起来，与一众媵妾，带着儿女们，开始打扫卫生，各个院子，墙上、梁上、床上、地上，院子各处角角落落，都要打扫。
仆役们则把家里的家具都全搬出来，打来清水全都擦拭的干干净净。
厨娘们清扫干净了厨房，就要熬灶糖，
把请回来的灶王画像贴上。
“灶王是谁啊？”李淑等跟在李逸后面，看着他把一张彩绘的灶王画像贴在灶旁墙壁上，好奇的问。
“灶王啊，俗称灶神、灶公，道教中称“九天司命定福东厨烟主保灶护宅真君”，简称“司命真君”，是咱华夏神话里主掌厨房和饮食的神，
还有监察民众善恶和防备火灾之职。”
“哇，这么厉害，还管饮食呢。”李淑是个小吃货，听到这是管吃的神，就觉得非常厉害。
承乾则说，“灶神还能监察民众善恶，那岂不是御史？”
“嗯，天庭的监察御史。”李逸笑着说，“每年腊月二十三，灶王爷都是上天奏报民情，他平时会记下每家人的善恶，因此啊，这天要做做灶糖给灶神吃，就是希望他上天言好事，下界保平安。”
“那灶神叫啥名字啊？”李琰问。
“这个就有很多传说了，《淮南子》说：黄帝做灶，死为灶神。《五经异议》里则说，火神祝融为灶神。
不过古书里记录最早的灶神是位女子，《庄子·达生》说：灶有髻，着赤衣，状如美女。
后来的道书《敬灶全书·灶王经》则说灶神是昆仑山上的一位老母，称其为“云种火老母”或“种火老母元君”，她手下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神。”
一群小孩最喜欢听这种神话故事，
太子承乾夸赞：“老师懂的真多，这些书我们听都没听过呢。”
“阿耶，那现在的灶神是谁啊？”
“现在的灶神啊，从东汉起，都说灶神姓张名单，字子郭，他的妻子姓王名搏颊，字卿忌，有六个女儿，据说啊，灶神张单，是昊天玉皇上帝的叔叔。”
“昊天上帝也姓张吗？”
“嗯，三界十方共主昊天玉皇上帝成仙前名张百忍，通过奇遇取代了刘姓天帝···”
这事说来可就长了，小孩们听的直呼过瘾。
承乾惊讶问，“天帝也会有更替吗，啥时轮到我们李姓做天帝？”
李逸听的哭笑不得。
灶王画像贴好，
便要供上肉食、糖饼、茶酒、水果等。
李家祭灶，每年都要用上少牢之礼，供上羊、猪各一，又要用鸡、鸭、鱼，糖饼茶酒水果更是十分丰富。
李逸把一碗醪糟递给长子李琮，“把醪糟涂到灶上。”
“为何？”
李淑聪明，“肯定是让灶王醉酒，这样上天奏事，就不记得告状了。”
“哈哈，没错，这灶糖也要请灶王先吃，粘粘他的嘴。”
李逸带着这群孩子，一边祭灶一边讲着这传统习俗、神话故事，小家伙们倒是听的津津有味。
等祭祀完毕，
还要烧芦苇扎的灶马，这叫送灶王升天。
“灶王什么时候回来啊？”
“正月初四才会下界来，继续监察人世、保民平安！”
祭完了灶，祭灶的糖果糕点，就一家人分食。
许多普通之家，也会弄个猪头，或是弄一大块肉祭灶，起码也会弄两条鱼或是杀只鸡，祭完后，一家人也能沾灶王的光，高兴的吃了一顿肉。
李逸在家祭完灶，
跟孩子们一起分享了灶糖，便要出门。
今天百姓要祭灶，朝廷则要祭天。
身为司徒、平章事，他得去主持。
孩子们人手拿着几块灶糖，高兴的在院里跑来跑去，李逸交待：“祭完灶王，就是年了，可不许讲脏话啊！”
李逸从侧门出来，便是临湖的商业步行街了，到了此时，这条商业街越发热闹了。
许多地方都督、刺史等入京朝集，带着许多属官来朝廷汇报。也有众多选人，来洛铨选侯官。
更有诸多士人来京，参加科举考试。
皇帝和百官在洛阳，选人铨选、士人科举，便也都来了洛阳，一时间洛阳增添了无数人，
更有诸多商人也是携货来洛。
这些人都是非富即贵，很有消费能力的，他们让这条商业街更加热闹了。
空气中似乎都已经弥漫着浓浓的年味。
不管这一年过的好与不好，终于到了年终岁末。
四方食事，不过人间一碗烟火。
有钱没钱，回家过年。
李逸没去商业街上凑热闹，那条街禁车马通行，只能步行，而且现在人太多了，有来消费的，也有来闲逛的，还有许多做生意的，摩肩接踵，一不注意鞋都要踩掉。
他骑马走卫王堤，
堤两侧的柳树虽然光秃秃的没了叶子，可等年后春风一吹，又会垂下万千绿丝绦。
走马寒风中，
进了宫中，君臣都穿着新衣，