史载，承光四年九月一日，太尉、天策上将、都督内外诸军事、领十二卫大将军、摄政亲王、雍王李则安率十三位节度使持节上殿，兑现了昔日从李儇手中接过兵权时许下的诺言。
十三位节度使身着正式朝服，人人精神抖擞，隐含杀气。
但他们在李则安身后却乖得像小猫咪般，大气不敢出。
朝堂上的文官自觉地让开位置，让武将们隆重出场。
韩全诲看到这些人，清了清嗓子，阴柔高亢的嗓音响了起来，“河东、保大、泾原、秦陇、兴凤、归义、朔方、河西、云南...节度使上殿，奉还旌节。”
李则安身兼双节度使，手持双份旌节，郑重交给礼部尚书。
李克用也来了，他彻底想通了，既然天下之尊与自己无关，做个逍遥王爷也挺好。
看着这一幕，身体已经恢复、重新坐在小皇帝身后的太后谢婉清眼前一阵恍惚，仿佛想起当年李则安慷慨激昂的向先帝索要兵权，被杜让能诘问时的情形。
彼时李则安曾说，天下安定后自会归剑，当时谁都觉得他在信口胡说，然而现在他真的做到了。
大臣们都清楚，交还节度使旌节不代表交出兵权。
尤其是李则安。
十年南征北战，他战无不胜，大唐境内的军队再也无人敢忤逆他的决定。哪怕他单枪匹马去某个将军的辖区，除了少数亲兵，其他士兵也只会听他的，不会跟将军作乱。
这就是当代军神的威慑力。
交还旌节，是纠正节度使这个错误的制度。
随之而来的，还有理顺职官、使官的秩序。
使官并非不能有，比如李则安在江南时就安排了江淮、两浙、江南西道、安南等多个宣慰使。
这些使官的权力远比普通刺史高，但他们都有任期，期限一到就得回京述职。
使官不是不能有，而是必须正规化。
特事特设，到期取消，不能取代常设官职。
不知不觉中，李则安已经在润物无声地纠正错乱的秩序。
比如各种同平章事、同门下三品。三省官员不是宰相，反倒是这些官员成了宰相，那三省之首的存在还有意义吗？
大唐中枢秩序都混乱如斯，下边的州县还能好得了？
李则安宁可付出巨大代价也要纠正这些，为的就是恢复政治规矩，这可比任用几个所谓的贤臣重要得多。
也正因如此，他也宽恕了李晔，放过了孙揆、杜让能等人。
看着所有旌节被收走入库，大唐的五十五个节度使至此全部撤销，李则安瞬间念头通达，神清气爽。
明日的论道会，他也多了几分淡定。
九月二日。
紫微殿正殿，华灯初上，高朋满座，歌舞升平。
中断不知多少年的论道会，再次正式开启。
因为天子年幼，无法主持，太后又是一介女流，主持者自然是摄政王李则安。
虽然想参加的官员很多，但李则安只给了儒家四个名额。
朝臣们虽然颇有微词，但只能接受。
毕竟李则安好歹是同意论道了，说多了他不接招那就完了。
杨赞图虽然贵为状元，又是文官之首，但因为与李则安关系太近，为避嫌主动让出名额，代替他的是...
杨赞禹。
单论才学、见识，杨赞禹其实比弟弟还胜半筹，而且也更加用功。然而人的命运固然要靠个人的努力，历史的进程也很重要。