大衍诀，一门即便放在人界乃至灵界中，也是当之无愧的最顶级的神识类功法。
原剧情之中，韩立便是凭借这门功法驰骋人界，无往而不利，以远超同阶修士的神识碾压了一个又一个对手。
无论是正面交锋时的神识对撞，还是炼丹、炼器、布阵、制符这些极其依赖神识强度的修仙百艺，大衍诀都为韩立提供了一般修士难以企及的根基。
而李林，在天南时，便从诸天门的馈赠中获得了完整版的七层大衍诀，并且成功修炼到了第三层。
这一次穿越将夜世界，最主要的目的便是度过大衍诀特有的红尘劫，借此突破至第四层。然而这一次将夜之旅，却带给了他一个出乎意料的惊喜。
元者，万物根源也；神者，阴阳不测也。二者合一，谓之元神，乃先天以来一点灵光也。
《元神法》，这便是夫子观完整大衍诀之后，为李林，同时也为自己创出的一门红尘炼心之法。
早在将夜世界与夫子接触的数十年中，李林便将大衍诀毫无保留地透露给了夫子，并请这位昊天之下第一人帮忙完善功法。
无他，只因相信夫子。相信他的为人，更相信他的修为。
大衍诀本身就是一门极其神奇的功法，恐怕谁也无法想到，这门在灵界都堪称顶级的炼神功法，其创造者居然只是一位元婴期修为的大衍神君，甚至连化神都未突破。
这位惊才绝艳却又痴迷傀儡术的大宗师，创造大衍诀的主要原因，居然只是为了方便自己控制傀儡。
当时的大衍神君甚至连化神境的影子都未看到，却凭着一己之力开创出了一条罕见的神识修炼功法。
而事实上，修仙界中能够直接提升修士神识强度的炼神功法，在整个修仙界都极其稀有，堪称凤毛麟角。
绝大多数号称能淬炼神识的功法，要么效果微乎其微，要么便是有副作用或后遗症的魔道功法。
修炼之后神识或许有所增强，但轻则性情大变，重则走火入魔。但圆满的大衍诀能让修士的神识强度提升整整两倍，还无任何副作用，简直就是所有修士心中梦寐以求的神级功法。
不过由于人界修士的主要需求还是提升修为境界，很少有人愿意花费大量时间去专门淬炼神识，再加上完整的大衍诀藏在极西之地大衍神君那具傀儡之中，所以整个人界之中，或许只有韩立、李林和大衍神君本人真正修炼过这门功法。
至于其他人，只能说他们运气好，但又不好。错过了大衍诀，但也避过了红尘劫。毕竟红尘劫这一关，就连道心坚定的韩立，都是在阴差阳错之下才度过了。
而在将夜世界与夫子接触之后，李林深知这位老人有教无类、不拘一格的本性，便主动奉上了完整的大衍诀，请夫子帮忙完善。
当然夫子也没有令李林失望，他并没有询问李林这门一看就不是本地功法的来历，也没有追问那些关于灵气、经脉、识海的陌生术语究竟指向一个怎样的世界。
夫子从不在乎什么正魔之分，他连魔宗宗主都能收为弟子，甚至连宁缺这个生而知之者都不放在心上，又岂会在意一门功法的来历？
而且大衍诀给夫子带来的冲击，远不止于这一门功法的本身。它带来了一种与将夜世界完全不同的修行思路——不是借用天地元气，不是感悟昊天赐下的规则，而是直接锤炼自身的神识，向内求索，向自身求道。
这对于已经在将夜世界进无可进、只能四处躲藏昊天注视，为世人寻找一条出路的夫子而言，才是最重要的。
夫子太强了，强到没有人可以做他的帮手。
若是将他放在凡人修仙传的世界中，他的实力保底也是无限接近仙人，甚至可能超越那个层次的界限。
将夜世界虽然只是一个被昊天主宰的小世界，但夫子却是一个例外。
登天化月，以人身力战天道，这样的人无论在哪个世界，都注定会是站在最顶端的那一批。
所以夫子只能不断地寻找，为世人，也为自己寻找真相。不过从李林降世之后，一切都变了，夫子终于看到了希望的未来。
而从李林将大衍诀交给夫子，一直到李林暂别将夜世界，数十年的光阴悄然流逝。
李林自己甚至都已经忘记了这一茬，他在长安城和天下之间四处奔波，与夏侯斗，与西陵神殿斗，开创武道，教导书院弟子，这一桩桩一件件早已将他的精力瓜分殆尽。
但夫子没有忘记，他将自己一生的感悟都融入了其中。终是在游历天下时，在又一次驾着那驾破旧牛车离开长安城时，夫子终于将自己修改完善的大衍诀交还给了李林，并为其取了一个全新的名字——《元神法》。
“形者，生之舍也；气者，生之元也；神者，生之制也。
世之所修，多为炼精化气，筑基结丹，以此求寿。
然肉身有朽，金石有蚀，独神识飘渺，其根本难以触及。今立此法，不拘泥于吐纳之末，直指精神本源。去繁就简，易名《元神》。”
夫子对大衍神君的理念并不全然认同，毕竟两个人一个是游戏红尘的人间守护者，一个是惊才绝艳却执着于傀儡术的宗师，两人的道从根本上就截然不同。
大衍神君自创的大衍诀，一开始的目的就是为了傀儡术，他以一己之力创造出了傀儡术的巅峰，妄图以机关造物超越造化的极限；
而夫子的人生信条却是“守护人间”，他从不试图超越什么，只是安静地坐在牛车上，看着世间万物自在地生长与凋零。
所以夫子认同大衍神君在大衍诀中特意留下的红尘劫，那是整部大衍诀中最让夫子喜爱的部分，将修行者丢入凡尘俗世之中，去经历生老病死、爱憎离合，这才是真正的大智慧。
最后，夫子以“红尘炼心”作为《元神法》的核心，将大衍诀原有的框架全部打散重铸，以自己的无上智慧推演出了一门全新的功法。
《元神法》共分九层，一层一重天。
九层圆满之后，元神便可脱离形骸的束缚，不入五行，不染尘埃。
到那时，目之所及，皆为虚幻；心之所感，皆是真实。
能游太虚，寄光影于万里之外，寿元亦不再受制于肉身的衰败枯朽。
但元神之坚，并非凭空而来。夫子认为，纵使元神最终能够光芒万丈、照耀诸界，也当记得其最初不过是微末的一点灵光。
守得住这点灵光，方才能守得住这方天地。所以《元神法》的修炼方式也不同于世间的任何功法——它须以红尘万丈为熔炉，以七情六欲为烈火，以世间万象为铁锤。
观草木枯荣，悟兴衰之理；感生老病死，体无常之苦。不避世，不入空门，就在这喧嚣的人间烟火中定住心神，于幻灭无常的世事中存住那一点真意。
神识经过千锤百炼，去芜存菁之后，方能凝结成丝，聚丝成丹，最终凝聚出元神初胚。至此境界，神念一动，可覆盖千里之遥，亦可威慑万灵。
这就是夫子的《元神法》。
当李林亲手接过这一门功法之时，即便他早已知晓夫子真正修为与境界，也难以想象这位老人居然能创出这样一门直指大道的炼神之法。
这已经完全超出了他的预期，甚至把他吓到了。
要知道在凡人修仙传的世界中，最起码要到灵界才有资格接触到“元神”。没有足够的境界与见识，哪怕你修为深厚，也无法看破迷雾。
而在如今的人界，因为上古传承早已断绝，所以连化神境修士都无法依靠修炼来主动提升神识强度。
明明每个化神境修士都是天之骄子，是修仙界中的天才，但就因为飞升通道被断，他们甚至不敢在人界动用全力，否则便是损耗寿元。只能闭关苦修，或在天下苦苦寻找空间节点。