日上梢头，软风习习。
御书房。
文书典籍，一一序陈。
“王化九夷，同臻太平，重现汉唐风光？”
时年十六岁的赵煦，身着明黄色常服，腰束玉带，虽身形尚未完全长开，眉眼间却已初具帝王威仪。
他双手捧着一份素色文书，一字一句，低声念着，语气里满是认真。
当念到某一刻，其身子一震，虽还未曾表态，但一行一止之中，脊背不自觉地挺直，胸膛微微起伏，就连语气之中，也多了几分激昂与坚定。
他虽尚未明确表态，可那份藏不住的壮志与野心，早已透过眉眼，展露无遗。
“正是。”
江昭扶手入座，一脸的平静，徐徐道：“世宗一生，革故鼎新，轻徭薄赋，荡清寰宇，以致天下生民，无不称颂。”
“先帝一生，巩固革新，开疆拓土，以致天下太平，远夷向化。”
“如今...”
话音一滞，江昭抬起头，向上一瞥，眸中自有不同意味，弦外之音。
赵煦目光一凝，心中猛地一凛，
世宗一生，锐意革新，开疆拓土，整肃朝纲，为大周之崛起奠定根基。
先帝一生，劝课农桑，修明法度，安抚四方，为大周之崛起夯实根基。
如今，轮到他赵煦了！
凡此祖先二人，一者披荆斩棘，奠定根基；一者悉心经营，夯实基业。
两代人，开疆拓土，安抚民生，励精图治。
及至今日，大周一代，已有上邦之实。
然，惜无上邦之名。
他，赵煦，就是使大周有上邦之名的关键！
若在他这一代，王化九夷，万邦入贡，便可复汉唐荣光，天下大治，缔造盛世，类昭宣中兴、贞观之治、开元盛世。
那时，他赵煦的名字，也与世宗一同，载入史册，成为千古传颂的帝王。
反之，若是他立不起来，无法带领大周更进一步.....
那便意味着，往后的几十年，大周就只能靠着世宗与先帝留下的基业“吃老本”，国力会一点一点地衰退，民生会一点一点地凋敝，朝堂会一点一点地腐朽。
最终，一步步走向下坡路，留给子孙一个内部空虚的大周。
非但如此，除了内部空虚的问题以外，在治政人才上，也会存在一些问题。
毕竟，大相公已时年四十有八，虽是算不上年迈，可也绝对称不上年轻。
以六十岁致仕为标准，单从年纪上讲，若是不出意外的话，他便是大相公的“终辅之君”！
而一旦大相公都没了，便无人可缔造盛世。
自此以后，盛世之说，恐是渺茫！
一念及此，赵煦不禁一愣，心中涌起一股难以言喻的震撼与沉重。
这么一说，这“缔造盛世”之责，还真就非他不可，容不得他退缩，也容不得他懈怠。
他身上肩负的，不仅仅是大周的江山社稷，更是祖先的期望，是天下百姓的期盼，是无数将士的热血与牺牲。
“呼——”
赵煦长呼一口气，只觉一股滚烫的热气从胸口涌上面庞，顺着脖颈蔓延至四肢百骸，整个身子都随之热了起来。
若是他支棱得起来，便是周中宗！
若是他支棱不起来，便是周玄宗、周哀宗！
几乎是肉眼可见的，赵煦的脸颊泛起了红晕，那不是羞涩，而是激动，是狂热，是少年人被赋予重任后的壮志与豪情！
江昭注目着，也不意外。
此之一事，本就在情理之中。
一来，缔造盛世一事，本就让人心头兴奋。
这一点，不必赘述，乃是毋庸置疑的存在。
二来，缔造盛世一事，意义不小。
一旦此事可成，赵煦之声名，十之八九能媲美父皇！
父子二人，皆为千古一帝。
如此一想，岂不让人心头一热，大为兴奋？
更遑论，赵煦仅是十六岁的少年。
本就是血气十足的年龄，一下子被喂了这样的大饼，任谁也得“上头”。
三来，此之一事，还有一种隐隐中的“天命归汝”的意味。
非赵煦不可！
一旦这一代不能成功缔造盛世，自世宗始的三代余烈，便功亏一篑！
如此一观，可不就是责任重大，天命在他？
对于十六岁的少年人来说，又有何种大事，能与这样的诱惑相媲美？
“相父！”
“朕明白了。”
赵煦一脸的果毅，郑重点头，似是一下子就成熟了不少。
就此，一行一止，平添一种责任加身的责任感，以及一种难以消去分毫的兴奋之色。
这，可不就是十六岁的壮志少年？
壮志凌云！
意气风发！
“还请相父，为朕详细陈述一二，授太平之策！”赵煦郑重十足，俨然是将这一大饼，真真实实的放在了心上。
江昭一捋胡须，不禁含笑。
中宗的饼，还是太空了。
这不，他马上递上了新的饼——
缔造盛世！
相较于中宗这一大饼来说，缔造盛世虽然也空，但却与治政天下挂钩。
而一旦与治政天下挂钩，也就隐隐有了一种务实的感觉。
“太平盛世，其缔造之策，非在天意，而是事在人为。”
江昭略一沉吟，目光变得愈发深邃，声音依旧平和，却多了几分运筹帷幄的笃定，徐徐道：“以臣拙见，缔造盛世，可分内外之法，双管齐下，方能成大事，复汉唐之风。”
“于内，当高筑墙，广积粮，壮大己身，雄浑国力，轻徭薄赋，与民休息，使仓廪充实，老有所养，幼有所依，农有其田，商有其道，工有其业。”
“如此，方能筑牢盛世之根基。”
“于外，当柔远人，布文德，威服四夷，协和万邦，以文德教化远夷，以武功威慑不臣，恩威并施，软硬兼施，令诸蕃归心。”
“如此，方能彰显上邦之名，成就千古盛世！”
简而言之，要有里子，也要有面子，里子与面子兼具。
里子，也就是国力与国民两部分。
其中，国力这一部分较为繁杂，涉及经济、政治、社会、军事、粮草之类的，不可一语概括。
国民这一部分较为简单，主要就是民族自信。
上邦国民，当有上邦姿态，凡一行一止，自持自骄，绝不可“欺汉媚夷”。
就像是汉唐一样，凡是遇到了外邦使者入城，就算是黎民百姓，也绝对是一脸的骄傲，甚至是持蔑视态度。
不为其他，就因他们是上邦之民。
上邦之民，面对下邦之君，尚且不拜，面对下邦之臣，自是得持以蔑视姿态。
这才是真正的上邦！
若是反过来，欺汉媚夷，却是名为上邦，实为下邦，万不可取。
面子，也就是在世界上的公认的地位。
这一点，也是以汉唐为例。
却说贞观初年，有一武将，名为王玄策，出使中天竺，护送使节回国。
可谁承想，一到中天竺，却发现对大唐持友好态度的戒日王竟是无故病逝，且权臣阿罗那顺篡位，派兵伏击大唐使团，劫掠贡品。
兹时，就连王玄策本人，也被生俘。
就在这种情况下，王玄策越狱，奔至吐蕃西境，以及诸小国，以大唐使节名义发檄文借兵。
最终，诸国借兵，以王玄策为主导，横扫中天竺。
此之一事，也即“一人灭一国”。