味县大营之中，刘祀帐内的灯火一如既往地亮到了深夜。
近来南中大局已定，叛乱之地的安抚与郡治之事统统交给了丞相操持，刘祀倒是难得地清闲了下来。
可他这个人，闲不住。
闲下来便浑身不自在，总觉着哪里不对劲。
索性，他便开始跟着诸葛丞相学习理政。
丞相对此自然是极为高兴的。
大殿下主动求学，这等好事打着灯笼都难找！他当即便给了刘祀和当初教导刘禅一样的待遇，甚至还要更加用心些！
因为教刘禅时，更多的是出于责任。
而教刘祀，却是出于期望。
丞相的目光是火热的！
便在百忙之中，硬是抽空趁夜写了一份教习手册，洋洋洒洒数十页，笔迹工整，小字如蚁，可见是下了大功夫的。
在这册中，丞相列举了“八务实法”，专教刘祀治国理政，今夜刘祀正读得津津有味。
八务之中第一务，名曰“察民”。
丞相写道：每到一处，不看文书，先看百姓。
不先看账册，不先听官吏汇报，而是看百姓吃的什么？穿的什么？
面色是红润还是蜡黄？
田中庄稼是茂盛还是荒芜？
底下丞相更以蝇头小字做了注解，书写了一句：
“为政之本，在知民苦。不知民，则政令皆空。”
刘祀看到此处，忍不住微微点了点头。
这话搁在后世，便是“没有调查就没有发言权”。
千年后的伟人之言，千年前的诸葛丞相便已悟到了，只不过换了一种说法罢了。
第二务，名曰“用人”。
此务之下又细分为三，分别是识人、容人、用人不疑。
识人者，看一个人是真才还是嘴才。说得天花乱坠不算本事，能把事情办成才是真才干。
容人者，能容人之短、用人之长。金无足赤，人无完人，若因一处不足便弃之不用，天下便无可用之人了。
用人不疑者，既已托付，便不必再亲断细事，要让下属敢做事、能做事。
丞相在此务之下又特意加了一句注解，字迹比旁处更重几分，言道：
“王者不亲细事，亲细事则百官无用。”
刘祀看到这句话时，嘴角微微翘了一下。
丞相写这句话的时候，心里头未必没有在反省自己。
须要知道，诸葛丞相此生最大的毛病，便是事必躬亲。
大到军国大政，小到军棍二十，统统要亲自过问。
历史上司马懿听闻此事后便断言——“亮将死矣！”
一个凡事亲力亲为的人，二十军棍的事都要亲自监督，日复一日，年复一年，身体不被熬垮才怪！
如今丞相将“王者不亲细事”写进教习手册中教给刘祀，刘祀心道一声，丞相虽然不是王，但这事儿自己将来也得提醒提醒他才是。
不能你只叫遵守，到你自己的时候，活活把自己累死吧？
再说这第三务，曰“刑赏”。
丞相所言治国核心便是这六个字——公平、公开、公心。
赏不避仇，罚不避亲。
底下注解更是写得掷地有声：
“刑者，天下之公器，非王者私怒也。”
这话的意思再明白不过了，刑罚是治国的工具，而非帝王泄私愤的手段。
你因为恨谁便杀谁，因为喜欢谁便赏谁，那便不是治国，而是胡闹了。
此外五务，分别为钱粮、安边、君臣之道、观势、克己。
八务合在一起，涵盖了察民、用人、刑赏、财政、边防、君臣关系、天下大势、自我修养，几乎将一个帝王所需掌握的核心能力全部囊括其中。
丞相所教的，俱是大方向，而非单独某件事的处置方法。
但若照着这八务去治国理政，自然不会走偏，至少大方向上不会有错。
大抵便是如此。
就拿其中“钱粮”一务来说吧。
看表面字义，是教如何收敛钱粮、打理国库的？
实则不然。
丞相所教的“钱粮”，教的不是算账、收税那些寻常之事。
而是盐铁专营之利弊、茶马互市之得失、兵粮储备之章法、战后抚恤之要则……几处细则写得极为深入，条分缕析，鞭辟入里。
更有如何不苛捐杂税而国库自足、如何让战乱之地尽快恢复生产等方略，俱是丞相多年治理的心血所得。
其下又有一句注解，刘祀读到时不由得拍案叫好：
“藏富于民，则国自安；敛富于国，则民自乱。”
好一个藏富于民！
这十六个字，道尽了千年来无数王朝兴亡的根由。
刘祀每每读之，皆有所获。
有些东西他前世便知道，但经丞相这般系统地梳理出来，许多模糊的念头便一下子清晰了。
有些东西他前世不曾想过，如今被丞相一点拨，顿觉豁然开朗。
这八务实法，便如同一盏明灯，将治国这个庞大而抽象的概念，拆解成了八条清晰可行的路径。
刘祀越读越觉得丞相了不起，暗自感叹，难怪后世将诸葛亮奉为千古名相，单凭这一份教习手册，便可见其胸中丘壑之深广。
…………
几日之后。
一封加急书信，从毋单县方向送达味县大营，是李休的奏报。
刘祀展开一看，信中写道：
“毋单深山之中，多有裸露褐红之铁，状若小丘起伏，足有数百，连绵成片。只是深山路远，困于山中尚有三十余里路程，运输极难。属下已命人就地扎营驻守试采，恭请大王定夺。”
刘祀看完信后，一拍大腿，忍不住笑了出来。
“好啊！”
他面上满是欢喜之色，连声道：
“这李休到底是员福将！刚一派出去便寻到了矿山！”
“还是处大铁矿啊！当真令人欣慰！”
随即，他又仔细琢磨了一番信中所述的情形，摇头笑着道：
“这哪里是什么'数百处铁矿连绵成片'？”
“分明此地就是一整座巨大矿山！那数百小丘不过是矿山裸露在外的许多棱角本体罢了。”
说白了，李休看到的那些“小丘”，不过是一座超大型铁矿山的冰山一角。
他没见过这等规模的矿藏，自然以为是数百处小矿连在一起。
可在刘祀眼中，这分明就是后世赫赫有名的易门铁矿啊！
储量之大，品质之优，足以支撑大汉未来数十上百年的铁器需求。
至于信中提到的“深山路远、运输极难”，刘祀对此倒并不担心。
修路这事儿并不难办。
待李休探明清楚回来之后，自己手下这么多人闲着干什么？
当然是拉去修路啊！
南中刚刚平定，大批降卒与归附的蛮族壮丁正无处安置，与其让他们闲着生事，倒不如拉到山里去修路开矿，既解决了安置问题，又能尽快将铁矿投入生产。
多好的事？
刘祀将信收好，心中已然开始盘算起修路的方案来。
而与此同时，近来几日读丞相这“八务法”，尤其是“钱粮”一务中的那些细则时，令刘祀的思路愈发开阔起来。
他多次翻阅脑海中的手机，查了不少资料，反复比对思考之后，目光渐渐瞄准了一件比铁矿更加厉害的东西——铜！
南中不仅产铁，而且产铜！
而且是大量的、优质的铜矿！
后世的云南，便是中国最大的铜矿产区之一，其中尤以滇铜最为出名。
刘祀前世读史时，对此印象极为深刻。
明朝之亡，原因固然众多，但其中一个极为关键却常被忽视的因素，便是白银与铜矿的不足。
货币短缺导致经济萎缩，经济萎缩导致民生凋敝，民生凋敝导致流寇四起，这便是一条要命的连锁反应。
而后来满清之所以能养活数亿人口、经济还不至于彻底崩坏，其中一大原因便是发现、并依靠了滇铜。
清廷大规模开采云南铜矿，广铸铜钱，极大地促进了钱币流通，使得商贸往来得以维系，经济这口气才没有断掉。
须要知道，如今的三国时代，奉行的既不是后世的金本位，更非银本位。
而是铜本位！
天下间通行的五铢钱，便是以铜铸造。
换句话说，这铜只要炼出来，那可都是钱啊！
铁是武器、是农具、是国力之根基。
可铜，却是货币、是经济命脉、是天下财富之本！
刘祀越想越是兴奋，一个大胆的念头在脑海中逐渐成型——若能掌握南中的滇铜矿藏，大规模开采冶炼，广铸铜钱……那便等于掌握了天下的财富命脉！
届时，曹魏坐拥天下半数又如何？
东吴占据江南又如何？