菽就是豆子。
采菽，实际上是‘菽采’，意思是‘被豆子采集’——更准确的描述，这个词是巫师们在构建咒式时使用的一种起兴，‘菽’代指猎手，‘菽采’就是‘狩猎’。
隐喻让豆子去狩猎。
整道咒语脱胎于早期巫师们使用的‘撒豆成兵’，经过一代又一代巫师简化调整，将原本复杂的科仪——比如设坛、诵经、画符、步罡，等等——集成进‘豆兵’的炼制过程中，极大简化了整套法术的流程。
使用时，只需要通过简单的‘采菽’咒式激活，就可以很轻易的施展出原本属于高阶咒语的撒豆成兵法术。
郑钱的‘豆兵’是他自己炼制的。
他在三有书屋里寻找先生遗留的痕迹时，意外发现一本东晋时期的大法师郭璞——相当于现在的大巫师——撰写的《郭公方言》，里面记录了豆兵的炼制方法，当时书页间夹了一张便签，上面有先生留下的对郭璞的豆兵进行改进的方式。
简而言之。
先生使用了类似他将郑清‘改造’成禁咒的方式。先选取一张符合要求的符纸，在上面绘制出基本的豆兵咒式，符文绘制成功后，符纸就会自动蜷曲成豆。
此时生成的豆兵根基薄弱，其实更应该被称为‘纸兵’。
而后使用短小犀利的‘鸡距笔’，用混合相应灵兽血液的朱砂，在豆子表面绘制新的符文。比如使用加了龙骨粉的朱砂，在豆子表面绘制‘金刚符’，可以令其坚不可摧；使用添加了毫麻草汁液的朱砂，在豆子表面绘制‘通灵符’，可以增强豆兵与驱使者之间的联系；使用混杂了白鲜细粉的朱砂，在豆子表面绘制‘回春符’，可以提高豆兵的自我恢复能力。
等等。
每绘制完一道新符，就把豆兵置入用拉普拉塔水（一种强效中和剂）与帝流浆混合调制的溶液中，于月光下静置一晚，然后豆子表面的符箓痕迹就会被吸收，豆子表面重新变成空白，可以继续绘制下一道符箓。
如此反复，理论上，这样的豆兵可以无限‘叠加’，拥有极高的成长潜力。
当然，这样一来，制作豆兵的‘基底’——也就是选取的第一张符纸——就非常重要了。
郑清最初使用普通的黄符纸制作，但这样的豆兵，叠加三五道符文后，豆子表面的符箓就再也无法被吸收。如果继续强行绘制，豆子就会直接崩毁。
然后他使用鱼皮纸、兔皮纸、羊皮纸、乃至龙皮纸，等等，效果也是差强人意。
一方面，使用兽皮纸，蜷曲成豆的个体会很大，比如使用符纸时只有黄豆大小的豆兵，在改用兔皮纸制作后，就会变成蚕豆大小，而如果使用龙皮纸制作，第一道工序完成后，豆兵就有拳头大小了，但豆兵又不会因为‘豆子’变大而更强或者更大；另一方面，使用兽皮纸，不仅往豆兵上绘制符文时会出现‘性质冲突’的情况，而且偶尔残存在皮纸上的兽血与气息也会干扰豆兵的灵智，甚至出现失控的情况。