他倒不认为对方会是自己的粉丝，《鬼神都市》在海洲小说界中，虽然有新奇的设定作为卖点，可故事情节并不出彩，亦无挖掘人性的内涵，尤其现在的剧情还没有到大转折的阶段，前期的内容就是主角得到金手指大杀四方，赢得地位赢得美女青睐，讲究爽、平、快，完全是网络小白文的节奏。
这种内容用来糊弄粗人、娱乐群众倒也够了，像萧玄这种博通经籍、洞鉴古今、才高八斗，精通天文地理化学物理生物医学历史军事的前任钜子，根本不可能看得上眼。
墨家的列代钜子，基本都是这种人形图书馆的怪物，若当代没人够得上标准，宁可将位置空悬着，也不会滥竽充数。
谁料，萧玄却道：“不是不满意，而是太满意了！剧情暂且不提，里面经由主角之口，片鳞半爪出现过的共产主义，实是一种非常伟大的思想体系，给了我极大的启发，若能将内容完善，绝对是开宗立派之学，可以在百家中增加一个‘共家’！”
他双眼精光烁烁，透着迫人的光芒：“诚然，共产主义中有不少见解与墨家思想不谋而合，尤其是书中提到的社会主义初级阶段，看得出来，有不少内容便是将墨家思想披了一张皮，包装之后拿出来，但你能做到这些已是不易，即便不能开宗立派创建‘共家’，至少也是个新墨学。我无法断言，共产主义就是墨家的未来，可至少是一种前进的方向！”
“……”
司明微微张开嘴巴，说不出话来。
他在写书的时候，不是没想过自己信手添上的共产主义思想，或许带来某种程度上的思想冲击，引起社会舆论，但一来他不认为那些大佬们会有闲情看他的小说，而普通人看了，未必能领会到共产主义背后所代表的意义，只会当做作者一个的脑洞。
二来海洲的学术气氛浓烈，百姓们早已习惯百家争鸣，而非独尊儒术，各种稀奇古怪的思想都有，一个“共产主义”算不得稀罕玩意。
据说有人认为猫科动物才是这世上最完美的生物，将猫科动物的习性引申到人类社会，写了许多篇论文，并以此为基础，提出要成立“喵家”，同时也有人争锋相对的提出要成立“犬家”——这两家固然只是戏言，上不得台面，可管中窥豹，便知此时的社会氛围对离经叛道的思想是持宽容态度的。
司明万万没想到，萧玄这位本该日理万机的大人物，脱困后不绞尽脑汁想着如何报复仇家，反倒有闲心去看消遣向的小说，还好死不死的看到了他写的小说。
纵然他在书中只是浅尝辄止的提了几句，可以萧玄的眼界和智慧，如何看不出寥寥数语背后所蕴藏的价值，光是关于“生产力”、“生产关系”、“生产资料”的阐述，就不亚于向他打开了一道通向新世界的大门。
萧玄赞许道：“你以后要多在书中写写关于共产主义的内容，对了，你曾在书中提到过的资本主义，从名字上考虑，应该就是杨朱思想的改头换面吧？与社会主义相对矛盾，便是暗指‘天下不归于墨，则入于杨’的关系吧。”
司明对这位师伯佩服得五体投地，光是一个名字就看出了里面的门道。
所谓“杨”指的就是杨朱，即道家杨朱学派的创始人，最能代表他思想一句话便是“拔一毛而利天下，不为也”，其意思是说，即便从我身上拔一根毛就能让全天下的人得到好处，我也有权利不去做，这是纯正的利己主义。
很多人以为他的意思是即便拔一根毛就能利于全天下，我也不去拔，这是错误的理解，因为杨朱的原话是“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。
杨朱的意思是，我可以选择拔，也可以选择不拔，拔或不拔都是我自己的权利，谁也不能逼我，既不能逼我拔，也不能逼我不拔。
用地球上耳熟能详的一句话来说明，就是“私人财产神圣不可侵犯”。
相比之下，墨家主张为公，倘若是相同的情况，墨家就一定会拔，而且会将身上的毛拔得一干二净。
若是有“大能”对墨子说，砍下你的脑袋就能让全天下的人过上幸福安乐的生活，他会毫不犹豫的砍下自己的脑袋。
换成杨朱，则会嗤之以鼻：“天下人的幸福关我屁事！”
历史总是螺旋上升的，过去是杨墨对立，到了两千多年后，就变成了资本主义与社会主义的对立，依旧逃不出利己思想与为共思想相互争斗的怪圈子。
只不过到了司明生活的时代，国人大抵都鄙弃祖上传下来的东西，觉得都是糟粕，而对舶来品拍手叫好，觉得全是精华，听到一句“风能进雨能进，国王不能进”，立即惊为天人，感慨外国的月亮果然比国内的要圆。
岂不知，这句话若是放到两千多年前，只会被杨朱学派的门徒嘲笑“粗浅鄙陋”“拾人牙慧”。
老祖宗瞧不上眼的玩意，反倒成了后代子孙眼中的珍宝，若是祖宗们泉下有知……大概也只会说一句“关我屁事”，至少杨朱门人会这么想。
司明有气无力的应道：“我也只是异想天开，写作的时候妙手偶得之，真要让我将整套理论写出来，打死我也做不到。”
他真怕萧玄将来要在素国举起共产主义革命的大旗，然后再说一句是从《鬼神都市》中找到的灵感，那他便是跳进黄河也洗不清了。
“‘妙手偶得之’这句话比喻得很生动，比你写小说的文采可要高出不少，总之，你想到多少就写多少，我不强求。”
倘若司明将整套共产主义理论写出来，萧玄免不了要起疑，觉得是某位大思想家在代笔，零散的碎片反倒能够令他接受。
蓦地，慕容倾插话道：“也就是说，师伯你是在知晓会出现如今局面的情况下，诱导史可朗举行这场仪式的？”
不知何时，信徒们停止了对元祖大仙的感谢，转而为同伴的死亡悲伤哭泣，或者为自身的伤势惨嚎。
只见祭坛附近，躺了一地的尸体，全是在原生种袭击下牺牲的百姓。
斋主：准备吞设定了，之前在章节后的ps里面，曾说东部海洲分成四个岛，现在发现这个大纲里想出来的设定不利于实际剧情的展开，打算回炉重铸，具体的地形还得再构思。如果在正文里面有提到相关矛盾的内容，还请指出来。