这个传统从光明教会创建持续至今，流程都已经很完善，没理由博日尔神父没有接班人。
博日尔神父无奈地摇了摇头说：“唉，村子里太危险了，没人愿意来，都躲在城市里面。”
“战争里死了很多人，年轻人都被抓去当兵，也就没有人做修士。”
“教区的主教们也是死的死，跑的跑，我去博伊海姆城的教堂，根本没人愿意理会我，剩下的只顾着圈起那些无主的土地。”
“这个村子里还有我在，别的就难说，有些村子十几年没神父了。”
腓特烈没想到情况居然败坏致此，看来战争对本地教会组织的破坏也十分严重。
橡树城的神学院里有很多年轻的修士，但他们并不属于波希米亚大教区，无法轻易调过来。
虽然这边有阿姆斯神父到莱茵大教区的韦森堡城工作，但在教会里的组织关系还在波希米亚大教区。
他在韦森堡城可以担任教育大臣，一年经手的教育经费比很多贵族一辈子的收益还多，但无权主持哪怕是最小的宗教活动。
按程序，需要本地教区的大主教向圣城发文，因严重缺人所以需要其它教区支援，然后圣城的枢机主教会议讨论出从哪里调人，教皇同意后发回给大主教，让他拿着文件去和相关教区的大主教协商人数等细节，商量好后又联名发文给圣城，最后由教皇委托枢机主教会议出具相关文书，这样才能完成大规模跨区调动。
之所以这么麻烦，就是要防止像现在这样的情况，本地教会组织受到重大损失后，隔壁的腓特烈无法轻易伸手。
腓特烈是真的很想插手，但流程和要打通的关系极为麻烦，特别是有些人要搞点花样设置障碍轻而易举，为了保险起见还得花很多钱打通关系。
但往这里掺沙子的诱惑实在太大了，腓特烈决定和专业人士说一声，钱自己出。
腓特烈有个计划，问道：“你说在附近修一座大教堂，收敛四周的遗骸在公墓里安葬，好不好啊？”
博日尔神父说道：“如果你愿意出钱那自然好啊。”
“不只是周围，很多矿洞里堆满了尸体，也需要清理。”
腓特烈点了点头。
自己要在这里扩大影响力，最好的办法就是建奇观，而且是站在道义制高点的奇观。
在这里建一座普通的教堂即可，关键是收敛遗骸，这需要大量人力物力。
钱自然是腓特烈出，愿意干这活的肯定是底层的人，这又相当于拉起一波声望。
不过，这里没有一寸土地是他的，要建教堂和公墓得先解决土地问题。
要解决土地问题，还得去博伊海姆城。