三才上前仔细检查一番才对赵祯微微点头，说明其中并无什么危险，赵祯无奈的翻了个白眼，要是眼前的老人想害自己根本没必要用这么大的箱子作为掩护。
福伯躬身道：“陛下请看，此乃《韩非子》原本，皆是竹书，老朽可以说这些案牍乃是世间尚存最为完整的《韩非子》了！”
赵祯震惊的望着眼前的一堆竹简，这些居然是《韩非子》的原著！
如今大宋所存的韩非子只有短短五十余篇，这也是后世仅存的五十余篇，句句经典，而现在有全集在手，赵祯真的很想探究一下韩非子书中的帝王之道！
翻开竹简，赵祯一眼便认定这是真迹，竹简上的文字几乎都是篆书，笔法瘦劲挺拔，直线较多，起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔，悬针较多，而字里行间透露出的浑厚宏伟之气仿佛能从竹简上飞跃而起，与大宋如今的篆书有着天地之别。
这些竹书对别人来说并没有什么用，只不过是些古书罢了，可在赵祯眼中却是无价之宝！
韩非子是法家，而华夏文明中的帝王之道一向是外儒内法并兼顾黄老之学，历代帝王表面上是以儒家做口号，君君臣臣父父子子，可在骨子里却是利用法家的手段，不断加强的君主集权，牢固的统治远同时代其他国家。
最为典型的案例就是汉武帝他独尊儒术确立自己的权威，但心中却极为瞧不起儒术，当儒家的学者在他面前大谈儒家之道的时候，汉武帝直接把他送上了战场，让他看看所谓的儒术在战争面前是多么的苍白无力……
赵祯作为后世而来的人，对法家最为看重，法家所宣扬的不别亲疏，不殊贵贱，一断于法让赵祯觉得很公平，而眼前的韩非子著作便是赵祯探究帝王之道的捷径。