这些他都没有想到，但他已经有了决断，那就是静观其变，以保加利亚剩下的土地为赌注，谁赢就给谁。
是的，他懦弱，没有观点。他只想安稳的生活，就算他不给，奥斯曼或瓦拉几亚肯定会逼着他给。不如将这片土地交给他们，至少能换一座庄园和养老金。
说起来，米尔恰在拿到拉扎列维奇的私房钱后和手下平分了。军队士气加15。
有了这些，留守国内的安杰尔宰相可以喘口气了。只需要做好补给调配就可以了。
与此同时，安杰尔也维持着国内的变动。大公出门打仗，那些反对派开始蠢蠢欲动。对此，卡罗尔大主教直接说这是上帝对异教徒的关键战争，任何企图阻止的人都是叛徒。
这几年宗教对于稳固米尔恰大公的统治有着不可替代的作用，卡罗尔大主教为首的教会将米尔恰打造成天选之子，从各个方面支持米尔恰和他所领导的改革运动。而米尔恰也投桃报李，给予教会奴隶、土地等。
在参政院，有专门给主教留的位置。在和摩尔多瓦合并后，一个统一的教会开始出现。
这个不受君堡承认的教会使用瓦拉几亚文字，同时也是第二个在多瑙河北面的东正教会。在天主教包围的欧洲，瓦拉几亚这个教会起到了不小的作用。
由于与君堡相距甚远，因此瓦拉几亚教会诞生出了和其他教会不一样的情况。在克里木，他们成立克里木教会，这是一个由瓦拉几亚教会承认的一个小教会。承担着传教和拓殖的作用，这是瓦拉几亚第一次设立教会，但也是君堡不承认的。
同时在卡罗尔大主教的推动下，特兰西瓦尼亚教区成立。总部设在克卢日，卡罗尔亲自给三位主教祝圣。
之前说过，东正教是特兰西瓦尼亚人的团结媒介。而由瓦拉几亚教会成立的教区自然是让当地的底层民众看到了反抗的希望。（正如同波兰灭亡后，俄罗斯强行推动东正教一样。天主教会是波兰人的团结媒介）
当然，教会做了这么多，没有钱可不行。除了每年的产出外，教徒的贡献占了非常大的一部分，特别是王公贵族的贡献。
总之，现在瓦拉几亚内部也算平静，毕竟波雅尔也在等待自己的领主到底是赢还是输，他们好站队。
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当巴耶济德的大军行军第二天时，天降大雨。其程度是之前几十年都没能遇到的，见状，巴耶济德没有停下，反而要求他们继续行军。
众人在哀嚎声中继续行军，但由暴雨引发的泥石流等灾害可让他们吃尽了苦头。特别是连续三天大雨，一些士兵开始发烧，到后来士兵的手足皆肿。这才让巴耶济德下令修整三天。
“安拉，您难道不保佑您的子民了吗？”巴耶济德在帐篷中向上天问道。
巴耶济德还没有认输，毕竟他还没有和对方指挥官见过面。而越来越大的雨让他的脾气一点就爆，他甚至已经想好要将瓦尔纳屠城献给上天，以求保佑。