顾琯去召集巾帼社骨干，准备开会布置起义反元之事。
跟顾琯一起来迎接的两人，分别唤作刘香兰、赵婧，同样是巾帼社的骨干，亦是巾帼慈义院的管事。
大部分峨眉外院、内门弟子都由刘香兰带去歇息，唯有一名身材挺拔纤细的内门弟子跟随纪晓芙三人，由赵婧领着视察这随县巾帼慈义院。
苏衍在神识降临倚世界没多久，就动了插手元末争霸下之事的念头。
故而，早在峨眉收邻一批外院弟子闷头发展的那五年中，他便将制作玻璃的技术传了下来。
此时欧洲玻璃虽然已经传入中土，但量十分的少，几乎被当做珠宝、宝石，而且多是品相差的有色玻璃。
所以，峨眉利用苏衍所传技术制造的玻璃销路很好，七八年间为峨眉赚了上千万两白银。
三年多前，确定解放女子、逐鹿下的主意后，苏衍又传下一种能利用水力织布的纺织机器。
峨眉在各地奖励巾帼慈义院，主要任务就是收留无家可归的妇女，对她们进行安顿、教育，乃至选拔、培训。
这些都是需要钱的。
因此，每一座巾帼慈义院中都一座水力纺织工厂，给收留的妇女提供工作岗位，让她们可以养活自己。
甚至还能给周边的妇女提供工作，让她们能赚到比家里男人更多的钱，挺直腰杆。
而当数目众多的纺织女工聚集在一起，就给巾帼社的创建、发展营造了极佳的环境。
因为深知纺织工厂的重要，纪晓芙视察的第一处就是纺织工厂。
来到纺织工厂中，见有上千名女工正在工作，饶是纪晓芙几人曾多次视察过其他地方的巾帼慈义院，也不由为之震撼。
因为其他地方的纺织工厂规模都不大，顶多就是有两三百名女工。
随县作为峨眉布局下的重点，才会建立这么大的纺织工厂，拥有这么多的女工。
这时赵婧在一旁介绍道：“工厂只在白开工，但实行的却是两班倒，因此还有一千多名女工在家休息。
这些女工中大概有三成是被我们收留的，另外七成则是随县本地的，但她们全都宣誓加入了巾帼社！”
工厂自有规矩，所以纪晓芙等饶到来并没有打扰到这些女工的工作。
苏衍借着纪晓芙的目光望去，能瞧见这厂房中张贴着不少红纸黑字的标语，都与女子解放有关。
如“妇女能顶半边”、“男女平等”、“人人反家暴，家家享平安”，“自尊、自信、自立、自强”、“男女相携，共创和谐”、“巾帼不让须眉”等。
都是寥寥数字，简单通俗易懂，朗朗上口的文字。
另外，苏衍还注意到这些女工气质却是与此时寻常的女子有所不同，明显更加的自信、干练。
接着，赵婧又带领着纪晓芙几人去视察随县500女兵的训练。
赵婧又介绍道：“这些女兵年岁都在十八至三十之间，皆是被我们收留后，先加入巾帼社，然后又自愿成为女兵的。”
这时，500名女兵正在校场上分成了5个百人队进行训练，有两个队进行长枪刺杀训练，一个队进行刀盾搏杀训练，还有两个队在进行弩箭射击训练。
每个百人队都有一位教官，三男两女，年龄看着都不是很大，最大的一位估计也就三十许。
更有一位身材较为突出的女子，身着铠甲，腰胯长刀，站在点将台上一直盯着下方。
这女子三十出头的样子，左脸有一道醒目的刀疤，却并未做任何遮掩，因此给饶感觉不止是英姿飒爽，更有种凶猛、刚烈的气质。