李承干心裏尴尬着，面上却不动声色道：“那学生就仰仗李师傅了”，说着便将李纲搀扶进了承干殿。
李纲学识渊博，讲课生动，理顺辞直，听者忘倦，一上午下来，李承干受益匪浅。
原本，李承干梳理完原主的记忆后，发现这一世与前世有些出入，但因为原主只有九岁，对一些事情本身没有了解，所以李承干也想不明白。
听了李纲的讲解后，原本还有些不明白的地方，现在却有了实感，真正地融入了这个世界。
令李承干费解的是，在这个世界上，神佛妖鬼竟然是真实存在的。
前隋时，政治黑暗，社会动荡，百姓的怨气引来了大量作乱的妖物，同时，枉死的百姓又化为厉鬼出来作恶，恶性循环之下，妖鬼数量与日俱增。
直到大唐建立，诸方平定，妖鬼的增长速度才开始下降。
虽说妖怪猖獗，但这个世界的人们并不是无丝毫的反抗之力。
随着人类文明的进步和发展，这个世界诞生了文道。
文道又分为儒学、武学、法学、墨学、佛学、道学、医学等众多分支，其中，医者救死扶伤，僧人超度亡魂，道士除妖灭鬼，墨者多为工匠，法者多为各地官吏，同时，国人大多兼修武学，而儒士则以诗词文章对敌，专克妖鬼，只是受当前世界文化普及程度的影响，儒士的数量并不多。
而儒士所写的文章中，只有入等的文章，才会有对敌的作用，一等文章为金色华章，二到八等文章则分别呈现为赤橙黄绿青蓝紫七色，其余皆不入等。
文章的等级在首次作出时，由天道进行判定，入等文章纸页上会显现不用颜色的光晕。
儒士可将入等文章收入识海，等需要时拿出来对敌。