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第九百六十章:普天大醮

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  众人簇拥下,唐远等人向着山巅走去。

  一路走来,沿途精美绝伦的庙宇宫殿,让夏国涛等人都是赞不绝口,不过因为时间问题,夏国涛等人都没有驻足。

  大半小时后,一行人终于来到了山巅。

  放眼望去,醮坛遍布,幢幡猎猎,看起来甚是壮观。

  今日是天目道宫开山之日,亦是道教五腊日道德腊之辰,既然唐远决心将天目道宫打造成全球道教文化圣地,自然要一鼓作气,将声势直接推到顶峰,所以很久以前,唐远就已经早做准备了。

  今日,天目道宫将举办道教斋醮科仪中最隆重的活动:

  普天大醮!

  道教主要仪轨共有三种,分别为斋戒、坛醮和礼仪功课,其中最为庄重的仪轨为斋戒和坛醮,不过又因为自古以来道教做道场,总是将斋戒和坛醮联在一起,故常常将两者联称为坛醮。

  醮即设坛祭祷,乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典,坛醮可分两类,一类为清醮,另一类为幽醮,前者祈雨消灾、却病延年、护国安民、庆祝圣诞,后者摄召亡魂、破狱破湖、炼度施食等。

  除此两类以外,便是大醮。

  因为大醮举行的祭祀仪轨过于盛极隆厚,在古代通常只有王朝皇室才有能力举办,故大醮不在两类之中。

  大醮有三,分别为普天大醮、周天大醮、罗天大醮。

  即便是规模最小的罗天大醮,都尚且需要设三坛,供祀一千二百神位,而规模最大的普天大醮,则需共设九坛,供祀三千六百神位,其诸多科仪更是复杂至极。

  在唐代以来,每逢国有大事或大灾,罗天大醮还偶有举办,可普天大醮却是近乎绝迹,其规模之宏大实在非常人所能举办。

  三种大醮,虽然做法和规模有所区别,但其目的都是完全相同,一是护国佑民,二是延寿度亡,三是消灾禳祸,四是祈福谢恩,而在眼下这个时间节点,唐远所筹办的普天大醮,不得不说确实是比较符合时宜。

  此时此刻,元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三圣像前方的广场上,普天上三坛、周天中三坛、罗天下三坛都已经准备就绪,而在众多醮坛前方,负责主持醮坛科仪的道长,所穿道袍最低都是红色法衣,站在普天上三坛前的道长,所穿道袍更是紫色法衣。

  醮坛之上,香炉、烛台、花瓶、香筒应有尽有。

  众多道长手中,朝简、如意、玉册、玉印、法剑、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木等法器眼花缭乱。

  整个现场,可谓是肃穆至极。

  当夏国涛等人来到山巅,看到眼前如此盛大场景,他们全都很是默契地停止了交谈,神色也都变得庄重严肃了起来。

  神,可不信,却不能不尊。

  “夏老,您请……”

  唐远同样神色庄重,他朝着夏国涛伸出右手,示意对方走在前,以表尊重。

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