《宝莲灯》里面的天条到底是谁的天条。
这个问题是许沐阅读剧本时产生的一个疑惑，此时借由镜子中的自己问了出来。
许沐大脑高速运转，回忆着《宝莲灯》剧本里的点滴，甚至还有自己前世看过的《宝莲灯前传》。
他回答道：“天条，是玉帝的天条。”
是的，仔细想想《宝莲灯》中的剧情，一直都说改天条改天条，但是谁见过原来的天条？
要知道，当初杨戬的母亲玉帝的妹妹动了凡心，玉帝的操作是拿起一颗桃子，然后说道：“化作桃山，将其压在桃山之下，如不认错，就永远不要出来。”
而《宝莲灯前传》里，八公主动了凡心，王母对其的处罚是：“发往昆仑山，面壁终生。”
同样的罪过，处罚是不一样的。
再一个，杨戬劈山救母，玉帝一声令下，十大金乌化作太阳，晒死无数生灵，只为了给瑶姬一个惩罚。
这都是写在天条里的吗？
到底天条里有没有明文规定，动凡心如何，如果有人来救，又如何？
如果有人来救，就派十大金乌晒死无数生灵，这是天条里面写的？
这就是玉帝和王母口中的为了三界众生？
还是根本只是玉帝等人为了发泄情绪，维护威严？
许沐面对着镜子，抬起头来：“所以，这个问题的根本在于到底是令从权出，还是令从法出？天庭管理下的三界到底是法治还是人治。”
其实许沐已经有答案了。
从剧本里的内容来看，在新天条出世之前，天条不过是玉帝王母口中的话罢了。
此时同样罪行，到底该怎么样处罚，完全是根据玉帝和王母的想法，甚至是情绪来的。
哪有什么明确的法令。
“所以，改天条的作用不应该局限在神仙能不能动情，而是让天庭的行为有依据。”
只有这样，才会防止再次出现十大金乌晒死生灵的事件。
想到这一节，许沐脑中的思路通了。
十大金乌晒死亿万生灵，这是《宝莲灯》剧本里杨戬的亲生经历，所以他是“旧天条”的受害者，他是“人治”的受害者。
所以，他想要有一个真正的天条，而这个天条，就是法。
一个小小的巧合。
杨戬的职位，就是【司“法”天神】。
镜子里的许沐继续发问：“下一个问题，《宝莲灯》这个剧本，为什么要叫宝莲灯。”
许沐：“？？？”
这特么谁知道啊。
不过他还是在认真思考这个问题。
以往电视剧确实也有以武器名字命名的，比如《倚天屠龙记》，里面的倚天剑和屠龙刀就是故事的缘起，也比如《七种武器之孔雀翎》，里面的孔雀翎好像就是最强大的武器。
当然，也有用人物来命名的，比如《小鱼儿与花无缺》，这是幸存者名单。
宝莲灯，确实是沉香劈山救母这个故事的缘起，但是到后期，劈山的是开天神斧，而宝莲灯却变成沉香法力的一部分。
好像显地已经不那么重要了。
那么为什么宝莲灯可以作为剧名呢？
许沐想了想，然后坚定地回答道：“因为它善！”
没错，就是因为它善。
宝莲灯的设定有一个关键的点，就在于只有仁慈的法力才能驾驭它。
镜子中的许沐继续发问：“那么宝莲灯的仁慈是对谁的仁慈。”
这是一个好问题。
仁慈，是要有前置定语的。
比如狼要吃羊是天性，宝莲灯如果保护羊，那就是对羊的仁慈。宝莲灯如果帮着狼杀羊，那就是对狼的仁慈。
所以宝莲灯的仁慈，是对谁的仁慈？
镜子中的许沐发问：“宝莲灯从何而来。”
“按照剧中，是女娲补天的天火所化。”
“女娲的功德是什么？”
“造人。”
“所以，宝莲灯的仁慈是对谁的仁慈。”
一念及此，许沐念头通达，答案是：“人”。
要知道，《宝莲灯》的大结局，是女娲补天的七彩石化作新天条。
补天。
不仅是补天上那个窟窿，更是补上新的天条。
而宝莲灯是当初女娲补天的天火所化，所以它再次化为天火，熔炼七彩石，化为新天条，很合理叭。
而宝莲灯对人的仁慈，变成新天条的核心思想，很合理吧？
所以，新天条出世之后，一切行为都有了天条来给出赏罚，再也不会出现玉帝一怒之下，十大金乌晒死无数生灵的惨案。
通了。
到这，一切都通了。
而那个神仙可不可以和人谈恋爱的问题，也有了答案。
在回答这个问题之前，先要说神位是怎么来的。
是人需要风雨雷电，所以有了神仙各司其职。
要不然，封神的时候为什么要加上各路神仙的职责呢？
比如闻仲，被封为九天应元雷神普化天尊，而他的职责是督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福