第54章三乘沙罗
天人、大悲二位僧者施展的招数，乃万圣岩不传之秘，沙罗天阵！
凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。
佛陀为了点化众生，开示至理，便于娑罗双树之间安然入灭，留下“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”的偈语。
彼时三千世界生出种种异象，草木倾折，禽兽不鸣，江河凝滞，群山震动，日月星辰隐没不出。
沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景，心有所感，继而回顾佛陀在世时的教诲，以此创出的佛门至高阵法，被列为圣域万圣岩的镇山大阵。
依布阵者人数与境界不同，沙罗天阵可分为三种层次，威能逐一递进。
此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵，衍化枯荣双树，以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状，象征诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，念念不净。
此为世间法，能破除凡尘谬见，颠倒梦幻。
枯荣双树中间，能具现佛陀入灭时的虚影，寂灭佛光之内，舍离五欲，身心安乐，内外清净，不垢不染。
进一步，可由四个人布妙法沙罗天阵，于四方各化一树，双茂表常，阴凉表我，华以表净，果以表乐，四德具备，究竟涅槃。
没想到，他们魔界大军凭借异术躲过了黑白世界化骨销形神光的损伤，竟然在此处又被两个万圣岩秃驴所发的寂灭佛光补上了！
“好胆！”
如今邪魔肆虐，万圣岩天人、大悲二位高僧终于忍不住施展这至高佛阵，誓要降伏外道邪魔。
一对向两边斜下，分别结五蕴印、三毒印；
而普通的魔军士兵更是不堪，实力强者还能忍受着佛光照在身上烈焰焚身般的剧痛苦苦支撑，弱者直接就在金色佛光中灰飞烟灭！
中间一对在胸前，双手交错，小指相扣，中指、无名指内曲，拇指、食指如拈花状，是为他化自在天子印。
四树中心，能具现佛陀悟道时的虚影，欢喜赞叹：“一切众生，皆有如来智慧德相。”
枯荣沙罗天阵点明凡俗之人的四种颠倒妄见，执有为生灭之法为常、乐、我、净。
因此自阵法创出以来，这最高层次的沙罗天阵一直只存在于理论之中，从未真正现世。
寻常人被赦生童子这般凶狠残暴的魔将瞪视，早就吓得连呼吸都不畅了，但螣邪郎反而哈哈大笑，十分享受的模样。
妙法沙罗天阵，要求布阵者六根清净，明心见性，得证罗汉果位，享尊者名号。
这便是沙罗天阵的完全体，三者看似并无殊异，实则内涵大为不同。
四双中心，能具现佛陀诞生时的虚影，一手指天，一手指地，口中念诵：“天上天下，唯我独尊。”
与此同时，赦生童子同样驾驭雷狼，手提狼烟，欲以雷霆之力击毁法阵。
螣邪郎没想到，就天人文殊、大悲文殊这两个文弱和尚，看起来就很不能打，并且穿越黑白世界后还元气大伤，居然有勇气将他们所有人同时纳入攻击范围。
攻击落空，螣邪郎仍不显弱势，反而调笑起赦生童子来。
枯荣沙罗天阵，要求布阵者至少要是深研佛理，戒体成就的高僧。
妙法沙罗天阵点明修行之人的四种颠倒妄见，执无为涅槃之法为无常、无乐、无我、无净。
如来佛性真实，二乘却只念诸法无我，不见真常佛性，此为无我颠倒，令修者否定人生，冷漠麻木；
有传言称，此阵一旦布成，便是轮回拨转，正法重临，佛陀再现世间的时候！
那时，莫说神龙见首不见尾的近神强者，便是六天之界的真神临凡，也未必没有胜算。
而要布出真如沙罗天阵，一步莲华这样的佛门绝巅修者，一共需要八位！
这简直是不可能达成的条件。
此四颠倒不破，便容易被天魔所惑，轻者走火入魔，化为草木枯石，重者千载修行一朝丧尽。
世间并无永恒不变之物，凡夫却执着为有，并不懈追求，是为于无常执常；
如来法身清净，二乘却以为此身仍有血肉杂食，烦恼纠缠，此为无净颠倒，令修者离厌色身，忘舍慈悲。
如来法身常住，二乘却空执诸行无常，妄计有生灭变异之相，此为无常颠倒，令修者仍不离生死轮回；
任风云猜出了其中奥秘，一边大声呼唤二魔，一边手掐魔印，口诵六字魔咒。
再进一步，由八个人布真如沙罗天阵，于四方各化沙罗双树，东双表常与无常，南双表乐与无乐，西双表我与无我，北双表净与无净。