他说想普度众生，所以想做人。”
“起心动念感四方，他发心的刹那间我感应到了他的愿望。”
地藏王菩萨的眉眼始终低垂，流露出悲悯众生的目光，脸上的神情一如既往的不带任何情感。
“老师，你们是来给我们讲法的吗？”
“只是来看看你们”的如沐春风的话音，温柔的从孩子们耳畔吹拂而过。
“可我想听您讲佛法？”
“是啊，我也想听。”
无相的地藏王菩萨轻声轻语道：“想听什么？”
“云何降伏其心？应无所住而生其心？”
孩子们眼前一亮，将清澈明净的目光转移，好奇望着说出这话的人影。
丰羽只是没忍住所想，抑制不住脱口而出。
“云何降伏其心？应无所住而生其心？这两个问题问得好啊。”
“降伏其心和一切都不住于心，谈何容易啊？”
“欲修行佛道，必先除五毒心。只有心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，才能究竟涅槃。”
童真童趣的声音，你一言我一语的徘徊两名光明巨人身边。
“你们现在的灵体是清净无染的，犹如生长于童子城中的纯洁莲花，不沾染世俗尘埃。
等你们降生凡世拥有了血肉的身体，便会沾染污秽，清净无染、本自具足的真实无妄本性会封印在心识最深处。
美妙觉悟的明净之心，本来没有水、火等一切形态，但是圆融一切，一心能容万物，可以遍及十方世界，常住寂静、无生无灭。
是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心后与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。
意念和空；地、水、风、火；眼、耳、鼻、舌、身、意六根；色、声、香、味、触、法六尘；眼睛能见和不能见的区别；人们对事物所思所想的妄心；苦、集、灭、道四圣谛；智慧；证悟；布施、持戒、忍、精进、定、智慧的六度:到达彼岸的清净；成佛；供奉；常、乐、我、净的涅槃四德；进入俗世和法界的清净中；人本自包藏的美妙明净之心；脱离有和无；即是有又不是有。