但以炀帝的作为，背什么样的黑锅都是不过分的。
大隋天下经过杨广一番折腾，户口都不及当初的北齐了。
若是杨广复生，孙思邈都恨不得得给他再来一剑。
其实论作为，贞观皇帝和杨广有相似之处，但孙思邈这几年下来，确实得承认，虽然见秦、陇之北，城邑萧条，没法和前朝相比，可百姓的精气神则大不一样了。
隋文苛刻，隋炀胡闹。
贞观皇帝则有两者之长处，而无所短。
他生在世间，唯一觉得有些盛世气象的时候，其实是北齐文襄帝高澄主政的时候，那时他还年幼，却依旧记得，当时还是东魏大将军的高澄改革官员选拔制度，惩治贪贿，整顿吏治，制定法律……，大有振兴世道之象。
可惜壮志未酬，就给人刺杀了。
都来不及篡位。
隋唐两代的制度，多有高澄施政的影子。
但即使那时，东魏也是暗潮汹涌，各方势力矛盾尖锐。只是高澄主政，给人许多希望。如同这时候的贞观皇帝。
当然，论功业，古往今来都罕有人能和贞观皇帝相比。
靡不有初鲜克有终。
希望贞观皇帝能善始善终，洗刷身上的污名。
孙思邈终究不是朝堂所能留住的，很快就离开长安。
…
…
贞观八年。
长安城亮起佛光，其中隐隐有天龙起伏。
而长安城内，正举办一场盛大的水陆法事。
秦川在长安城游荡。
可谓把剑闲从闹市过，无人知我是真仙。近几年李世民找了他许多次，都没找到。
秦川倒是没刻意躲藏。
只能说缘法没到。
他看见这佛光，分明是想依附大唐如日中天的人道气息。
那佛光中的天龙，来头亦是不小。
乃是佛门的大威天龙降世。
而其护佑的正是金山寺长老法明的师弟法海，乃是一名眉清目秀的年轻和尚，坐在高台上讲法。
有九环锡杖，紫金钵盂，披着一锦斓袈裟。
这和尚身上有一股凶气在。
“法海？金山寺?”
秦川看见法海那一整套装备，想起西游记记载，唐三藏也有这一套装备，怎么现在出来一个法海。
金蝉子在原著里是贞观十三年才出世为陈玄奘。
现在还早。
法海的出现，看来是佛门对他这个变数的应对。
感谢科学家的岁月流淌着孤独的打赏。