西奥斯注意到，就这一会，能量就从60降到55了。
往后边随便翻了翻，只见里面的书页上全部记满了大量密密麻麻的标注和笔记，有些甚至写不下还贴了纸条。
西奥斯仔细想了想，确信自己不认识这个人。
因为几乎每一个法师都是为魔法而生，为魔法而死，此外其他的一切都属次要。
西奥斯注意到，在后面的内容里，他甚至对法师的八个主要学派的理论都进行了注释。
预言学派：不管是王侯贵族还是平凡人家，总会想要得到预言师的指点，以寻求对某些过去，现在或未来事情更加明晰的情报。预言师致力于揭开时空与意识的神秘面纱，让事物看起来更加清楚明了。他们掌握的法术囊括了鉴别、远视、超自然学识以及预知等各方面内容。
凡人无法直接使用这些原生魔法，但却可以借力于一种魔法的织造结构作为连接施法者意识与原生魔法原料的桥梁——魔网。施法者们对这种桥梁的命名和认知各不相同，但不管如何称呼，没有魔网，原生魔力就被锁定而无法触及。最强大的大法师在魔网被阻绝的地方也休想用魔法点燃一根蜡烛。”
收起自己的社员证，西奥斯又把老银龙维克托给他的其他东西掏了出来，其中，最令人瞩目的无疑是那本《魔法：从入门到精通》。
本来以为是划重点和做解析，怎么感觉这笔记在批评这本书啊……西奥斯眉头一皱，发现问题并不简单，接着向下看去。
原来如此……西奥斯若有所悟，简单来说，施法就是施法者通过魔网沟通本就存在于世界的原生魔法，依照自己的理解重新构筑的过程。思索着，西奥斯看向旁边。
看来这本书原本的主人是一个学霸啊，西奥斯有点窃喜。有了重点标注和解析，自己学起来应该就会事半功倍了吧？
返回从第一章节开始看起，这本书首先介绍的是魔法的机制和原理。
批注：放屁！魔网固然是释放魔法的通常手段，但绝不唯一！之所以必须依赖魔网，只是因为法师自身的局限性所致。从刚刚入门的法师学徒到高高在上的大法师，他们唯一的区别只在精神力的强弱与对魔法知识的掌握多少上，即使是传奇法师自身也没有一丁点属于自己的魔法能量！但！如果以人体为容器，将原生魔法从魔网偷取而化为体内，那么法师将可以脱离魔网施法！这对法师的意义是划时代的……
信息都回复之后，西奥斯又等了一会，发现没人回自己才反应过来，这毕竟不比前世网友，天天摸鱼水群，羽鳞社的同事说不定都在忙呢。
翻开书页，扉页上居然写有主人的名字——利奥纳多。
死灵学派：致力于探索宇宙中的生命、死亡与亡灵之力。专注于该传承时学习了如何操控那些驱动活物的能量。随着研究的深入，还可以在用魔法摧毁敌人肉体的同时削弱其生命力，并将这些生命能量化作供驱役的秘法之力。正因死灵学派与死亡的紧密联系，导致大多数人认为死灵师都是恐怖的邪恶份子。事实上，尽管其操纵的力量在许多社会中都被视作禁忌，但仍有不少死灵师不属于邪恶一方。
“嗯？”
塑能学派：专注于研习以魔力创造威力惊人的元素力量，诸如苦寒、灼焰、惊雷、汲电、烈酸。一些塑能师会接受军队的雇佣，在军队的后方作为在远距离轰炸敌人的“重炮手”。
“所有魔法都与魔网紧密相关，只是不同的法术与魔网的接触方式各不相同。法师、邪术师、术士和诗人的法术称为奥术魔法。这种法术必须先通过学习或直觉理解魔网的工作原理。这些施法者会直接牵动魔网的经纬，来创造出所需的效应。奥法骑士和诡术师也同样使用奥术魔法。而牧师、德鲁伊、圣武士和巡林客的法术则称为神术魔法。这些施法者与魔网的联系还要借助各种神圣力量——众神、大自然的神力或是圣武士誓言的神圣意义。”
包括洛希尔世界在内的诸多位面都是充满魔法的地方，其内所有存在都浸透着魔法的力量。每一块石头，每一条溪流，每一个活物，甚至是空气本身都蕴含着未开发的潜在能量。这些原生的魔法是造物的原料，也是尚且静默的存在意识，它渗透在每一点物质中，又在多元宇宙中以各种能量的形式作表现存在。
咒法学派：咒法师偏爱那些凭空创造物件和生物的法术。可以招来翻滚的致死雾气，或召唤出的生物为自己而战。在掌握了足够精熟的技术后还可以学习传送类的法术，甚至可依此在弹指间跨越遥远的距离，乃至传送到另一存在位面。
批注：奥术与神术的区别，无疑侧面证明了我的理论！神术的施展是神明对信徒本身进行的力量投射，魔网只是起到连接作用，但我想神明本身在施展神力时并不需要魔网。
他甚至已经严谨地将这八种学派的一些法术都进行了改进——基于法师自己拥有魔法能量，并且不依赖魔网释放法术的方法。
仅仅从学术水平上看，利奥纳多无疑是个天才，他已经创立了一个完备的新体系！
唯一的问题就是……怎么让法师不依靠魔网而获得原生魔法能量。
不解决这个问题，利奥纳多的理论就是空中楼阁，毫无意义。
三千多字，说我水剧情我可不认的啊