太上皇将总训导官森悌派往北方，去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。
东莞仔的业务能力母庸置疑，对此，太上皇充满信心，此人曾不止一次的协助太上皇平息舆情，天生就是操纵舆论的天才。
在森悌等人的耐心劝说下，主要是在北方兵团的镇压下，北方各种杂音逐渐消失，对江南新政的反对、质疑声不见了。
在南北对峙分裂加剧的背景下，这是一个好兆头。
帝国内部激进势力，再次被太上皇用强力打压下去。
接下来，只要新政顺利实施，更多的财源兵源被挖掘出来，然后反哺北方，一切反对声音，都会自然瓦解。
“一味向左不可以，一味向右太笨，朕说过，大齐需要中庸之道，是民族主义的皿煮主义。”
民族主义在刘招孙所在的二十一世纪，是一个彻头彻尾的贬义词。
提起这个词，人们第一时间会想到拿粹，想到小胡子，想到一盒团，甚至连岳飞这样民族英雄，也因为攻打民族兄弟而饱受争议····
当然，物极必反，如果对民族主义阉割太过严重，通俗点说就是为了追求正直正确而正值正确，一味追求所谓皿煮。
那么，各种亚文化就会泛滥成灾，最终非主流会以更专制更残忍的手段消灭主流，或者，被主流消灭。
这就是刘招孙前世所在的世界的政治格局。
无论左右，只要太过偏颇，最后造成的危害，丝毫不逊色于奥利维辛集中应的惨状。
这里必须要补充说明一下，自从沉阳内乱，激进派的代表人物金应河、杨通去世后，新生激进势力的主张更加激进，他们准备将帝国极圈主义扩张至全国各地，直到未来，黑色军旗插满全球各地····
出于理性考虑，刘招孙对这种不着调的路线纲领进行了坚决镇压，防止他们被更多人模彷，酿成大乱。