所以在1905年时间平息之后，为了防止安保局对盖庞神父的报复性暗杀，玛利亚特意将这位神父给接走到安全且隐蔽的地方。
如今，位于圣彼得堡内的所有东正教教堂都陷入无首状态。
本以为会一直下去，却没想到，在她回来之后，教堂又一次活跃了起来。
只不过，这一次活跃却显得格外的诡异。
盖庞还在的时候，这里的东正教教堂都是坚持为穷人提供温食，各个教堂的大牧首还一直抵制和反对拉斯普廷的各种作风，最后甚至将他踢出东正教。
可现在却开始宣传拉斯普廷，而且他们所宣传的内容并非东正教教义中的‘仁爱’和‘公正’。
相反，他们在宣称沙皇的神性和拉斯普廷神选性的合法性。
有些文人很快就意识到事态的严重性，纷纷写出文章怒斥拉斯普廷的诡异荒诞。
因为他目前所宣传的内容，无异于将上帝取而代之。
上帝就是沙皇，拉斯普廷就是耶稣。
如此奇葩之举，引得众多学者不满，甚至要要求其他以天主教为核心的教会给予制裁。
在这其中影响力最大的正是英国教会。
可是，让无数人都没想到的是，英国教会内部居然发生了分裂。
‘沙皇正在亵渎我们的教义，他的做所作为，无异于反抗上帝的撒旦！’
这是反对者的话，他们坚持认为沙皇的作为，已经触犯到基督的最核心部分。
一切极度愤怒的神职人员甚至向当前的英国首相提出要求，立即向俄国出军，进行十字军东征。
这样愚蠢可笑的话自然会被拒绝。
另外一派的教会徒也一同嘲笑起来。
‘沙皇的神权毋庸置疑，可是拉斯普廷则是小人，一点我们必须分清楚，而不是像他们那样，只会拉扯着喉咙叫喧异端。’
这样的对峙并非现在才有，事实上在文艺复兴时期就已经存在。
他们分别代表着激进派和保守派，只不过伴随着激进派对科学研发的不断投资并且获取成功后，他们的对宗教的掌控逐渐强大起来。
所以这一次纷争并没有引起太大的争议。
可是他们的纷争，确实引发了俄国东正教内的矛盾。
很多东正教教徒反对拉斯普廷，他们认为这个妖僧是祸害，迟早都会把俄国给害死。
为了反对拉斯普廷，他们举出了各种例子，例如‘他懂得占卜’，又例如‘他的生活过于yin乱’。
可是这样的例子丝毫影响不了拉斯普廷在俄国内的地位和影响力。
随着时间的推磨，有不少教堂已经沦陷了，他们开始被逼宣读拉斯普廷的合法性，并对底层百姓进行洗脑式宣传。
没读过多少书，识得多少字的底层百姓压根就不知道什么是对是什么错。
他们相信东正教，因为东正教一直都在照顾着他们。
久而久之，拉斯普廷的名气越来越大。
他所触及到的利益自然也变得越来越广。
官员，贵族，就连皇族内的分支也因为拉斯普廷的关系而出现了微妙的变化。