时间：3月29日，上午8点整。
阿布扎比以西40公里，阿尔瓦斯巴沙漠边缘。
太阳刚刚升起，将连绵的沙丘染成一片金红。
这片沙漠地处阿布扎比与沙特边境的缓冲地带，荒凉而又贫瘠。
除了偶尔路过的贝都因牧人，平日里几乎人迹罕至。
但今天，这里蛰伏着两支军队。
两支从中国完成整训后秘密返回、悬挂在阿治曼酋长国名下，却从未在阿联酋境内公开亮相过的精锐部队。
朱拜勒旅与吉达旅。
总计一万两千人。
他们带回来的，除了神秘大国的枪械装备，还有嘉陵集团紧急赶工的一部分山猫全地形车。
他们没有像阿治曼旅那样通过OFO电单车渗透，而是采用了更直接也更隐蔽的方式：
通过猫猫车，穿沙特境内无人区沙漠，昼伏夜出，在过去的七十二小时内，分批、分路线，利用夜间悄然穿越边境沙漠地带，最终集结于此。
此刻，他们隐藏在沙丘背风处，车辆覆盖着沙漠迷彩伪装网，士兵们静静地待在临时挖掘的掩体或帐篷里，纪律严明，几乎没有多余的声音。
旅指挥部设在一辆经过改装的、外表看起来像普通工程指挥车的方舱内。
屏幕上，实时显示着阿布扎比老城堡区周边的卫星地图和无人机侦察画面。
“报告，所有作战单位已就位，完成最后战斗准备。”
“通讯干扰设备已预热，随时可对老城堡区周边二十公里半径实施全频段压制。”
“无人机侦察确认，目标区域贝都因聚居区防御薄弱，仅有常规治安警力，未发现成建制军事单位调动。”
两位旅长——朱拜勒旅的苏莱曼，吉达旅的费萨尔，对视一眼，点了点头。
他们接到的命令非常明确：
上午八点整，同时行动。
控制老城堡区外围所有贝都因聚居区、交通节点、通讯枢纽。
但不主动进入老城堡区核心，不参与对总统府和王宫的突袭。
那是阿治曼第一旅的任务。
他们只需要实施通讯封锁，切断老城堡区与外界的有效联系，而后扎紧口袋，隔绝内外，为连维尔·山德姆的“中心开花”行动创造绝对安静的外部环境。
同时，在连维尔得手后，迅速前压，让阿布扎比城内的王室卫队和城外的主力部队，无法及时有效地组织起反扑。
时间到。
苏莱曼旅长按下通讯键，声音平静而有力：
“各营，按预定方案，行动。”
命令下达。
沙漠仿佛瞬间活了过来。
覆盖在车辆上的伪装网被迅速掀开，引擎轰鸣声骤然响起，但很快又被沙漠的风声吞没大半。
一支支猫猫车车队从沙丘后驶出，沿着预先侦察好的、避开主要公路的沙漠便道，分成多个箭头，扑向各自的目标。
他们的目标不是军事要塞，而是贝都因人聚居区。
阿布扎比老城堡区外围，散布着十来个规模不小的传统贝都因部落聚居区。
这些地方居住着大量在阿布扎比打工、却始终无法真正融入城市核心的贝都因人。
他们是阿联酋的公民，是主体民族，却在政治和经济上被边缘化。
至于哈达尔人？
哈达尔，本就是城里人的意思。
其实，按照现代军事理论，控制这些贝都因聚居区意义不大。
但按照部落战争的逻辑，控制这些地方，尤其是控制住这里的部落长老和头人，就等于控制了“舆论”和“人心向背”的第一线。
更重要的是，这些聚居区往往靠近交通干道，有些甚至就建在通往老城堡区的关键路口旁。
控制它们，就等于扼住了老城堡区对外的咽喉。
行动异常迅速，也异常……文明。
没有炮火准备，没有强攻。
打头阵的猫猫车在聚居区入口停下，士兵们下车，但没有立刻展开战斗队形。
几名会说地道的部落方言的贝都因人军官走上前，对着闻讯赶来的、满脸警惕和困惑的部落守卫和长老，行了传统的部落礼节。
“萨拉姆阿莱库姆（愿真主赐你平安）。”
军官的声音很客气，“我们是阿治曼部落的战士，奉埃米尔瓦立德殿下之命而来。”
“埃米尔殿下有令：今日，是阿治曼部落与巴尼·亚斯部落清算百年血仇之日。
这是部落之间的事，与其他部落、与平民无关。”
“为免误伤，也为遵循传统，请各位长老和乡亲们暂时留在聚居区内，不要外出。
我们会确保大家的安全和基本生活不受影响。”
“同时，为防有人利用现代通讯设备传递不实消息、煽动仇恨、破坏部落和解，我们将暂时接管此地的通讯基站，实施必要的信号管制。
待事情解决，自会恢复。”
话说得很明白，姿态也给得足。
不是“占领”，是“暂时保护性管控”。
不是“军事入侵”，是“遵循传统的部落事务”。
聚居区的贝都因老人们面面相觑。
他们中很多人早就从部落网络里听说了北方的事，听说了瓦立德亲王，听说了阿治曼部落的团聚和宣战。
他们或许对具体细节不清楚，但对“阿治曼 vs巴尼·亚斯”这个百年世仇的框架，是心知肚明的。
这是部落之间的事。
按照古老的规矩，其他部落应该保持中立。
甚至需要为交战双方提供一定的便利比如允许借道、提供饮水，但不能直接介入。
现在，阿治曼的军队来了，客客气气地说明了缘由，要求他们“暂时不要外出”、“配合信号管制”。
这要求……过分吗？
似乎不过分。
至少比阿布扎比当局那些哈达尔人官员平日里对他们呼来喝去、动不动就罚款没收的态度，要好得多。