出乎沈义伦意料的是，赵德昭只是神色平静的点了点头：“是，现在的耕地不足以支撑一万万人。”
沈义伦嘴角微微上扬。
赵匡胤却脸色不变，他知道，自己儿子既然提出这个设想，就必然不可能没有下文。
果不其然，只见赵德昭又道：“可我们现在也没有一万万人啊。”
沈义伦愣道：“殿下何意？”
赵德昭认真道：“孤的意思是，等到了有一万万人的时候，就会有足够的耕地，养活他们。”
“呵……”沈义伦轻笑一声，有些听不下去了。
在他看来，赵德昭现在就是为了面子在嘴硬，他不由得微微讥讽道：“殿下，耕地不是鸡子，难不成还能下蛋？”
“父皇，儿臣以为，以人为本的下一句，当是以农为本。”
赵德昭不再去看沈义伦，而是转头看向父皇：“可如果儿臣说，现在的大宋子民，对种地一无所知呢？”
此言一出，垂拱殿的众人都愣在原地。
他们虽然是朝中大员，但谁家没有个成百上千亩的良田？自然对种地不可能一无所知。
且如今的耕作方法，都是华夏千年流传下来的经验！
你赵德昭，虽为太子，又种过几亩地？
就敢口出狂言，说我们对种地一无所知？！
沈义伦险些没隐住笑声。
在他看来，赵德昭已然犯了狂悖之错，但犯了错还在嘴硬，实在有失太子体统！
太原郡侯归来之日，不远矣！
而赵德昭却依旧自信十足。
算了，也别藏着掖着了，直接火力全开吧！
给这些古人一点点降维打击！
让他们明白，什么才是真正的……
精！耕！细！作！
……
封建社会本质就是农耕社会，故而历朝历代的国策，皆是重农抑商。
之所以抑制商人，归根到底，还是怕老百姓被金钱所诱，不踏踏实实的种地。
讽刺的是，宋朝之所以商业繁荣，其中除却经济政策的因素外，竟还有一条至关重要的原因……
那就是土地兼并！
大量的土地都在那些开国元勋、士大夫的手中，百姓无地可种，这才退而求其次，做起匠人亦或是商人来。
当然，在农业社会中，重农抑商的国策自然没有任何问题。
坐拥着整个世界最广阔肥沃的耕地，不种地干什么？
朝廷也支持，条件也允许，就使得华夏族的种地艺术不断优化，达到极致。
是的，华夏的耕地种田，已经不能称之为技术了，而是叫艺术！
什么是精耕细作？
上好的育种？更为先进的农具？
这只是一方面罢了。
古人以种地起家，为了琢磨怎么能做到最高亩产，甚至比打仗还要更加看重天时、地利、人和。
何为天时？
比如，何时翻地、播种、收获……等等等等。
面对不同的天气，要如何借势培育，雨季、旱季、不同节气要做什么，特殊灾年又该怎么办？
这都是在借天道的势而行事！
何为地利？
难道只有耕地才能种田吗？
针对不同土地情况，要种什么，要怎么种？每块田地的肥力要如何用到极致？
何谓人和？
人力要如何分配？要怎么优化耕种工具？怎么分配畜力？耕牛要怎么更好利用？有没有什么耕种方法，可以让农作物成活率更高？
又或者是否可以利用风、水等自然条件？
等等等等……
华夏先祖们提出了一千个问题，同时又给出了一千零一个解法！
精耕细作这词，人人都清楚。
可又有几人了解，这四个词里面，浓缩了先祖们多少智慧？甚至可以这么说，华夏对于精耕细作的偏执，已经覆盖到了任何一个可以想到的细节！
哪怕到了现代，数万万华夏人仍在追问，凭什么种出种子的产量，都是在区间内固定的？
于是，‘粮神’出现了，他被誉为杂交水稻之父。
他的出现不是偶然，这是刻在华夏人骨子里，对精耕细作这四个字疯狂追求的基因！
因为诸多高产的农作物，比如玉米，现在还根本看不到影子，所以赵德昭也做不到如同明清一样高产。
当然，他更不可能做到现代这种，基因技术和高科技的激情碰撞！
但是，如果将现代精工细作的程度，比作博士学位的话。
那大宋初年的耕种水平，充其量也不过才初中毕业。
这一点都不夸张。
哪怕比之明清，宋初的农耕技术，都显得太原始了！甚至由于战乱的缘故，比之唐代还多有不足。
这其中可操作升级的空间，那可就多了去了！
此时，垂拱殿内，所有人的目光都看向了赵德昭，满是怀疑、不解……
一个十指不沾阳春水的太子，竟大言不惭，点评国之重器？
“太子轻佻……”沈义伦脸上露出笑意。
可他话刚说一半，就被一道满是威严的喝声打断：
“朕还未曾许你讲话！”
沈义伦脸上的神情骤然僵住了。
然而，赵匡胤却并未再理会他，只是深深看了一眼赵德昭，随即温声道：
“既然如此，昭儿你便说说看，这种地之事，该如何做？”
“父皇，儿臣倒是想问，我大宋开国至今，可曾修订过历法，发行过农书？”
闻言，赵匡胤不由得微微一滞，朝中诸多大臣也是老脸一红。
历法，在各朝各代，都极为重要，它是为了服务农业而出现的，并且历法并非一成不变，随着日月轮转，月份也在发生变化。
如夏历的正月是一月，而周历的正月已经偏移到十一月了。
因此，每过几十年的时间，统治者都要重修历法，再颁布天下，让老百姓们按历法春耕秋收。
但问题是，五代战乱频繁，中原天子如走马观灯，来了一茬又一茬，每个人都想着如何守住大业，根本无人在意这些东西。
所以现在实行的历法，竟还是唐末留下的。