“界石共有三处来源。其一，曰众生精魄。精为血肉之精，魄为真魂之魄。”苍须的声音温和如水，在焦黑尸体上残余的火焰之间回荡着。
整座村落就这样死去，而且还是魂魄被拘回来的二次虐杀。如此大范围操控魂魄，卫渊觉得自己亲自上手恐怕都有些吃力，但那道士不过区区法相修为，施展起来却如同行云流水，不知道干了多少次了。
虐杀所产生的痛苦和仇恨，可以让神魂在行将毁灭之际爆发出巨大能量，这是修界常识，应该是他们这样做的用意，以最大化榨取这批死去之人的价值。
万物都有求生本能，神魂也是如此。
等到一切结束，那个孩子才从尸体下爬了出来，他用力抹去眼泪，向村外逃去。整座村子都被毁了，已无活口。
此时村外忽然跑来一头黄狗，正是小孩家养之狗。那狗跑到了孩子身边就伏了下来，而旁边恰好有一把刀。
于是孩子吃了顿饱饭，有了御寒之衣，还有了接下来的干粮，便离开了小村。
孩子走后次日，又有一队人马出现，穿着不同的服色，还有不少工匠。他们销毁尸体，清除血迹，最后一位道士出手，以狂风暴雨摧毁了村子。风雨下，一应人造之物都迅速腐朽，有如过去千年。
又过数月，一队流民迁徙至此，看到乡村废墟和撂荒的田地，特别欢喜，就定居于此，开启了新一世的轮回。
苍须就是那个幸存下来的孩子，他流浪天涯，拜入了一个小宗门云水宗，然后从杂役、外门弟子一路做到了内门，凭借一手温养界石的天赋得到看重，晋升内门。
但无权无势的苍须在宗门内就是一个工具，与他私订终身的长老之女最终却嫁给掌门之子。而掌门之子发现她非是完璧，查出真相，就设计陷害苍须，并准备将他悄悄在狱中害死。
苍须凭借天赋和一点点小运气，逃出牢狱，偷走了门派中正在温养的两块界石，逃到敌国投诚，凭此功劳从军，多年后凭军功晋升将军。
不久这小国被梁所灭，时任京师提督的苍须在关键时刻献城投降，入梁受封将军，并迎娶公主。苍须有此待遇，实是因为已经晋升御景。入梁之后，他顺水推舟，引外戚和阉党为援，在朝中与政敌斗得你死我活。
在此期间，苍须还引兵出击，灭了云水宗所在小国。此时云水宗当年的掌门已经成为太上长老，当年构陷苍须的掌门之子则成了掌门。只是云水宗两位太上长老不过是勉强初入御景的水准，以二敌一也不敌苍须。
掌门不得不低头，愿意献出当年与苍须相恋的夫人。苍须坚辞不受，引兵离山，云水宗得以保全。
只是离开时，掌门四个女儿中有三个被苍须纳为姬妾，还有一个才八岁，也被苍须带走，等养大后再纳。
掌门几个儿子全都留了一命。属下当时劝苍须斩草除根，苍须则是微笑回应：斩草不除根，来年再收割。
苍须将这段经历详详细细地记录下来，小人心态尽显无遗，卫渊觉得自己一点都不认可他的做法，特别是纳妾过程，本应详细叙述，岂能这样敷衍了事，一笔带过？
接下来就是梁国内斗了，苍须在朝堂上近乎一手遮天，阉党和外戚横行，肆意打击异己。但苍须手握界石，梁帝也不得不忍耐，结果让苍须分得了不少气运，瞒天过海，在生死一发间成功登仙。
当时天下诸国林立，国主就是仙人。圣人则是上体天心，下视万民，无为而治。天下还有无数宗门，大部分是正常宗门，少许宗门则是‘代圣人牧’，云水宗就是其中之一。
所谓‘代圣人牧’，其实就是牧养界石。苍须当年出生的那个村落，根本不是自然的村落，而是‘牧田’，一代代的放牧，到成熟时收割，滋养界石。