没错，这就是威胁。
他敢这么威胁，也不怕仙道大神通者的报复。
因为哪怕他不这么威胁，可他要是敢干掉东胜神州的那群仙道强者们，致使仙道实力衰弱，那仙道的大神通者们一样会报复他。
一根筋两头堵了，无论他是否这么威胁，只要他与东胜神州的那群仙道强者们对上，并成功干掉他们，那就难逃被仙道报复的下场。
这就是说，他根本没得选，事后论如何都会被仙道大神通者报复的。
也别说这不是他的错，明明是东胜神州的仙道强者们先招惹他的，他只是被迫还击。没有用，以仙道之霸道，如何会与你讲道理？说你有错，没错也是错。
既然这样，那威胁就威胁了，反正都要被报复，那不如先捞一些好处再说。
仙道大神通者禁不住他的威胁，那就要想办法约束东胜神州的仙道强者们。禁得住的话，那就要做好仙道的面子被狠狠踩在脚下的准备。
当然，他们也有第三种选择，就是用好处贿赂西王母，进而让她出面阻止东华帝君参与西游之事。
但这三个选择，无论他们最后做成哪个，姜宸给他们添堵的目的都算是达成了。
“你啊，真是半点亏都不肯吃。”
仓颉大圣猜到了姜宸的用意，所以他才不好出面阻止，只能默许，并做好为他擦屁股的准备。
没办法，都被人欺负到家门口了，他总不能让姜宸隐忍吧？
被圣人欺负隐忍也就罢了，东胜神州的那群仙道强者们又算什么东西，还隐忍？
给他们脸了是吧，人族没有主动招惹他们也就罢了，他们竟敢反过来主动招惹人族，真真是吃了熊心豹子胆，分不清大小王了。
弄不清楚谁才是天地主角是吧，那就给他们一个教训，让他们好好清醒清醒。
“你的话，我会帮你带到。但你也要记住，人族永远是你最坚实的后盾。”
“乾坤鼎只是不能轰向圣人弟子，可洪荒之中，圣人弟子才几个？起码东胜神州的那群仙道强者们不是。”
仓颉大圣告诉姜宸，真要遇到过不去的难关，也不要硬撑，人族随时会用乾坤鼎支援他。
元始天尊可以在乾坤鼎下庇护东极青华帝君，却不能庇护其他人。因为东极青华帝君是他的弟子，其他人并不是。
“我知道了，不过，乾坤鼎暂时还不能还回去，我还有用。我要用它熔炼混世四猴的精血，看看能否还原出混沌魔猿的精血。”
“此物我有大用，既能提升我的实力，也能提升孙悟空与六耳猕猴的实力，进而增强他们打通西行之路的可能。”
姜宸暂时没有求到人族的地方，只是需要继续留乾坤鼎一段时间。他要熔炼混世四猴的精血，使其还原成本来面目，也就是混沌魔猿的精血。
而混沌魔猿，乃是三界混沌魔神之一，诞生于洪荒未曾开辟之前的混沌时代，是与盘古大神同时期的强者。其实力之恐怖，在一众混沌魔神中，足以排名前十。
据说他修行的，也是力量之道，人送外号小盘古，其力量之恐怖，仅次于盘古大神。
混沌魔猿小盘古这个外号，是有科学依据的。毕竟就外形而言，混沌魔猿最为接近盘古大神，同样是人形，同样是道体。
也是因此，很多人称混沌魔猿就是未发育完整的盘古大神。倘若盘古大神孕育到一半便诞生，那其模样，将与混沌魔猿一般无二。
这么说，绝不是在贬低混沌魔猿，而是在说明他很强。盘古大神是无敌的，未曾发育完全的盘古大神虽然算不上无敌，但也是混沌魔神中数一数二的存在。
混沌魔猿很强，甚至比洪荒的圣人还要强。是故，他的精血，也唯有乾坤鼎这样的顶级先天至宝才能还原出来。
换成别的宝物，最多只能将混世四猴的精血熔炼为一，却不能使其进一步还原。
“混沌魔神的精血啊，确实是好东西。只是，那孙悟空也就罢了，毕竟跟脚与女娲娘娘有关，送他一场机缘倒也无妨。”
“但那六耳猕猴，他何德何能，获此大机缘？”
听到姜宸的计划，仓颉大圣在震惊的同时，也表达了反对。他觉得像混沌魔猿精血这样的宝物，给孙悟空倒没什么，多少与人族有些渊源，可六耳猕猴凭什么？
他一玉帝的打手，何德何能得此大机缘？
要知道，得混沌魔猿精血之助，六耳猕猴的天赋将得到完美开发，未来不说成道，修成混元大罗金仙，但踏入大神通者之境绝对没问题。
机缘太大，给外人难免有些浪费。
“没办法，他是混世四猴之一，想要熔炼混沌魔猿的精血，离不开他的帮助。再说，西天取经还要他出力，不给他一点好处怎么能行。”
“还有，要是实在找不到取经的人选，我准备再找两只猴子，将通臂猿猴与赤尻马猴也找来。”
“赤尻马猴暂且不提，通臂猿猴袁洪当年在纣王麾下，可是兢兢业业，忠心耿耿。仅凭这一点，我人族就该给他一个前程。”
懒得再找别的取经人选，姜宸干脆把四只猴子都给安排上。而且正如他所言，商周之战不论对错，袁洪的忠心总是没问题的。
那把他从封神榜上捞出来，再给他一个前程，并无不可。
至于赤尻马猴，无支祁确实陨落了。但谁说天地之间，就只有无支祁一只赤尻马猴了？他有后代的好不好。
而他的后代，有的投靠了龙族，有的则是投靠了人族，在大禹麾下效力。
没错，无支祁被大禹封印后，他的子嗣很识时务，一部分在母亲的带领下跑去投靠了龙族，一部分则是向禹皇表达了臣服，在人族当起了治水的大臣。
在现在看来，这很奇怪，杀父之仇还能隐忍？但在那时，问题不大。禹皇的父亲，还是舜帝下令杀的呢，他不照样在舜帝手下听令。
古人的观念和现代人不同，因公而死和因私而死是两个概念。
若因公事被杀，那没什么好说的，本事不济，怨不得旁人，后人没义务为其报仇。
真要为其报仇了，也不会被天下人敬佩，只会被天下人耻笑。