灵山之中，娑罗双林破灭，世尊随之而去。
千佛一哭，万僧同悲。
不过世上终是有人，看出不一样的东西。
三十三天之上，兜率宫中，太上老君闲与大天尊落子。
“所图不小。”
太上老君如是而道。
大天尊不置可否，却未分出半分心神，似于他而言，如来佛祖的图谋，还不如眼前的棋局来得有趣。
此外，弥勒菩萨亦然。
按理说，他于冥冥之中，掌未来佛之位，虽未得如来佛祖受记，可却为众佛所认可。
且本身就背负佛门气数，如今东来，乃为佛门在南赡部洲，争得一线生机，以待日后再兴佛法。
故若现世佛入灭，佛门气运，理应为他所扛。
可他丝毫察觉不到自身所背负气数的增加。
好似西牛贺洲的佛门气运，尽数随如来佛祖而去。
故他看出，如来佛祖非是行入灭之举，而是要行涅槃之为。
所谓涅槃，乃是佛门至高之境。
若达此境，则可灭除生死因果，度脱生死瀑流，远离一切业果。
如今，如来佛祖以现世佛之尊位，行“入灭”之举，恰应生死因果，若日后能重来登位，则合涅槃之意。
故当时弥勒菩萨看到此景，收了笑颜。
若如来佛祖入灭，他则即可成就未来佛之尊位，可如今虽能随时迈入佛陀之境，却非未来佛，而是自证佛果。
饶是世人素来赞他，“大肚能容，容天下难容之事”。
弥勒菩萨也为如来佛祖之谋，乱了心湖。
佛门之中，有三世佛之说，分为横三世，纵三世。
他身兼佛门未来气运，诸佛，诸菩萨，诸僧，皆以为他是未来佛，他亦如此认为。
可唯独如来佛祖，从未亲口说出，予他受记。
今日始知，原是世尊欲横跨现在未来，成就佛门之中，两身合一者。
若其能成，真真是万佛之祖，万佛之宗，旷古绝今。
在想出这一层时，弥勒菩萨都为如来佛祖的图谋所震，甚至心中升起莫大敬仰。
只是，在对如来佛祖的手笔惊骇之余，弥勒菩萨也不禁沉默。
无论如来佛祖成与不成，他这个所谓“未来佛”此刻注定成不了。
可这菩萨，仅是思忖少许，继而再露笑颜，笑口常开。
知己身该当何为。
即——欲为诸佛龙象，先做众生牛马！
只见弥勒菩萨端坐龙华树下，笑言：
“龙华二会已终，今当为世人演龙华三会之妙，四大部洲，三界六道，凡与佛法有一丝缘法者，乃至一称南无佛，
一礼拜，一合掌，我皆度之。”
说罢，弥勒菩萨大放舍利之光，衍而无量光，起初时，其色甚明，到后来，几是无色，可却又能横遍十方。
大音若希，大象无形，如是而已！
且待此光至浓转淡之时，龙华会上诸佛众竟愕然发现，弥勒菩萨已不再矣。
好似已随无量佛光，普度众生而去。
一日之内，竟有现在，“未来”，两尊万佛之宗入灭而去？
正当诸佛众心生凄悲之时，有笑言于空无处响，似作回应。
“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”
诸佛众方才惊觉，体悟弥勒菩萨之智慧。
原来，龙华三会，非是讲说佛法，而是身体力行。
是也是也，讲说佛法，终有门槛，化身亿万，启示世人，亦是渡世真方。
正是时，观世音菩萨礼赞弥勒菩萨之圣号。
文殊，菩萨，诸佛，诸菩萨，诸僧，一同礼赞。
恍惚间，他们好似在无色光中，看见一尊大肚菩萨，笑口常开。
未来佛佛位已匿？
没关系，我当化身亿万，混俗和光，度一切可渡之人，启示一切可启之人。
届时，佛自在人心。
你若能成，合两尊位为一，我佛门未来自当更胜以往。
你若不成，则我可保佛门根源不灭，亦可重临登位。
如来佛祖之谋划，已令人所惊，弥勒菩萨之为，亦令人所心赞。
现世世尊，“未来佛祖”，如此佛门，难怪可列三显学之中。
只是，如今龙华会上，诸佛众不得不面临一个问题。
那便是，他们入南赡部洲，逃离此魔难，可如来佛祖和弥勒菩萨皆离去。
当下，灵山之上的诸佛，诸菩萨罗汉，谁能救之？
唐三藏和孙悟空等人，早在龙华一会之时，便已到来。
孙悟空道：
“胖老头走了，东来佛祖亦走，我等怎不能眼睁睁在此处看着灵山之上的僧众被屠。”
观世音菩萨叹道：
“当下佛消魔涨，我等之法力，尽数被消，有心而无力，且因借弥勒菩萨之龙华会，植根南赡部洲，已暂退因果，
如今再入，实属不智，悟空，你亦莫要冲动，当蓄存力量，以待后日。”
孙悟空颇恼的看着面前诸佛和菩萨：
“胖老头什么都不做，东来佛祖好歹入世传佛，你等竟试也不试，修佛修禅，到最后就修个无动于衷吗？！”
说罢，孙悟空即纵筋斗云，向灵山而去。
此时，佛陀菩萨，尽看向唐三藏，皆示意唐三藏将孙悟空拦住。
他们相信，以唐三藏对佛门的感情，定会做出最合适的选择。
猪八戒，沙悟净，小白龙，亦扭头看向唐三藏，等待自家师父说话。
唐三藏亦沉默，少顷之后，方开口道：
“徒儿们，我不想再多说了，赴灵山，同悟空一起，能救几人救几人。”
说着，唐三藏化为一道佛光而去，猪八戒等人一咬牙，竟也跟上。
唯留龙华会上诸佛众愕然。
······
隐雾山中。
邵雍来至，他望向南赡部洲的动静，看向曹空，问道：
“真君，佛门气数好不容易两分，落于南赡部洲，脱得魔难，如今悟空复回，岂不自寻樊笼，你不劝吗？”
曹空看向邵雍，只是笑问：
“你已苏醒前世记忆？”