太和宫中，伴随曹空言说丹元大会，由他主持之后。
张云庵骤然变色，满脸艳羡乃至于敬佩的看着曹空。
主持丹元大会如此大的事，竟被真君说的如此轻描淡写。
无量个天尊，这才叫人前显圣啊。
这种感觉，正是他一直所追求的啊。
而这道人心思向来跳脱，敬佩之余，心念一转，双目竟变得有些灼灼。
既是这位真君主持丹元大会，那大会上的内容，他是不是有机会提前得知。
舞弊？
什么舞弊。
道爷的事怎么能说舞弊呢，明明是帮真君审视考核英才的题目有没有问题。
至于真武大帝，以其胸怀气度，自不会像张云庵一般，将种种颜色浮于面上，变幻不休。
可真武大帝那威气十足的面上，却也显露了一丝惊愕。
同时心湖的波动，远超面上所显。
无数年来，丹元大会向来是大天尊所召，而四御大帝主持。
便有例外，也多是由王母娘娘代为主持，东华帝君亦有那么一两次。
再望下数，观天庭诸帝君，再无人主持过丹元大会。
可如今曹空竟以真君之身，领此之责。
饶是真武大帝早知曹空不凡，乃亘古唯三的历劫之人，深得大天尊之心，却也为之而惊。
他早先是北极四圣，如今领大帝之位，统摄真武之位，也能称得上位极人臣，对大天尊的心意亦有几分揣摩。
这简直视曹空为传人，刻意为其铺路，分明的在告诉三界诸仙诸神。
这位玉虚御极救劫真君，所御之极，乃四御起步。
此等厚遇，闻所未闻。
真武大帝如是心道。
“太·····”
真武大帝吐了第一个字后，意识到不对，起码现在不能说，故吞了第二个字后，方又再言。
“咳，真君实令人惊叹，真君之身，主持丹元，数遍无数劫，未有如此之事，想来大天尊以为，
帝位不过是真君注定看到的风景，我已开始期待这一次的丹元大会，待一众老友见真君走出主持之时，该是何等表现。”
此话非是虚话，真武大帝确这般想。
毕竟丹元大会之时，当众道果大能还望自家后辈夺得魁位之时，曹空走了出来，宣告比试开始。
这想一想就让人诧异，真武大帝更是能肯定，到时太乙救苦天尊绝对是笑的最灿烂的那个。
曹空道：
“道友谬赞，我虽领此责，却也为之心忧，恐到时办错，损了大天尊的颜面。”
真武大帝笑道：
“丹元大会，已有规格和秩序，真君只消按部就班，至多于传道天下和选拔英才上花些心思。”
此话与镇元大仙所道如出一辙，曹空笑而称是，言定会多下心思。
位于其旁的张云庵闻言，却是微微一叹，原来真君尚未思考出如何考核。
曹空和真武大帝见状俱笑之，俨然是窥得了张云庵的小心思。
且曹空觉，以张云庵的性子，日后若收了真武大帝口中的不世之才为徒，想来那位不世之才之性，亦不会寡淡。
此间，曹空和真武大帝，各自述说近些年所经之事。
不可避免的提到了曹空上灵山之事。
混元道果者，有种种不可思议之能，三界天地，四大部洲，于其眼中，似观掌纹。
再加之那时曹空未有掩藏，辟出的那一道剑光更是破了魔天，显化于三界之中，为三界大能多知。
故真武大帝也好奇，曹空是如何做到。
曹空将阳九百六和红尘劫火之事说了一遍，有些遗憾道：
“若事再重来，我无斩开魔天的把握，至多是凭“天地成坏”与魔罗周旋，
若要再现此功，唯有等到下一次三界阳厄再现，我出手收之。”
真武大帝一时无言，道果之下，能抗道果者都无几人，便是孙悟空至多也就多撑几招。
可曹空竟为自己只能周旋而感遗憾。
要知那魔罗，虽未得混元大果，可因借了天地大势，且凭此元会的阴浊一道摘得道果，道果之中，亦能称强。
至于收了下一次阳厄之劫这句话，更让真武大帝沉默。
道果堪称万劫不灭，混元道果则是真正意义上的不灭。
便是走出三界天地，亦可于空无之中，于混沌之中，开辟一方天地，逍遥自在。
可三界天地到底是不同的，因此界居于的大能实在太多，位格为顶。
故三界天地的阳九百六之威，相应的也远胜于他们所开辟的洞天世界，当然，三界天地的上限亦是顶格。
故此天地间的阳厄劫力，便是让真武大帝来承，都不好受。
且九次阳厄的劫力，是一次比一次更凶猛，若至第九次时，如有道果者敢抗，立地身陨亦非虚言。
真武大帝微微感慨道：
“道友，我虽成就混元，可你之大道，我却是难窥。”
“你我皆在路上，真武道友走的可比我要远的多，我于道果之上的风景，有些许不解，还望真武道友解惑。”
真武大帝笑道：
“定是知无不言，言无不尽。”
二人遂谈天论地，谈经说法，真武大帝境界高卓，曹空广学而精，且因历劫之身，能窥真武大帝未能窥见之风景。
故一番论道下来，二人皆觉收获非常，一旁的张云庵更是听的如痴如醉。
只是起初时，他尚能懂，到后来，便觉好似身处云雾之中，竭力思悟而不得出，甚至觉得，这两人都在乱说什么。
这些东西怎么可能自洽。
当然，对于心中忍不住生出的杂念，张云庵尽数抛之。
这可是当世两位当世绝顶之人的思想的碰撞，大道的争辩。
若是他不懂，觉得有误，那一定是他的问题。
此番论道，不觉有七日之久。
论道之后，真武大帝邀曹空留于武当山中，和他静享山中之景，曹空欣然颔首。
遂于此山，一留便是一年有余。
一日，山中。
真武大帝正为曹空讲说道果之上的风景，且言该如何修之。
“道果者，若创洞天世界，乃以自身道果为依托，上采阳清，下凝重浊，行开辟之能，塑造天地，此可谓，灵根孕育源流出，