在升龙之战结束之后，明军实际上更想回去修整。
现在大战也打完了，消灭胡氏政权的任务也完成了，算是胜利达成了战略目标。众多士兵和军官都拿到了战功。战斗中，当机立断出击的百户，和开火打中敌将的铳手，更是得到了额外的奖励和提拔。
奖励完毕之后，众军士都觉得，这次远征应该就到此为止了。毕竟光复交趾这件事，是和收复燕云一样，极具历史意义，够吹一辈子了。至于比交趾更远的地方，那种烟瘴之地，实在让人提不起什么兴趣，应该不用去管了。因此大家战斗的动力，也下降了不少。
现在爪哇元军突然喊着要北上，使得众人颇为气愤，觉得这些家伙实在烦人，放假都不让人好好放……
没办法，明军也只能赶紧进行备战。
明军在安南，其实很有点“不把自己当外人”的意思。因为按照传统思路，安南这边就不是“外国”。
明朝人的思维，很大程度上是继承了元朝时候的国际形势；而元朝本身的文治水平属于大家懂的都懂那个级别的，他们对于藩属的归类，和对应的礼仪安排等等，基本上还是照抄唐朝的那套。而在“唐式”的国际视野里，像是安南这种，只能算是地方割据势力，相比而言，契丹、党项这种招抚来的部落，都要关系更远一些。而常年自称“藩属中关系最为密切”的新罗——高丽一系政权，则还要更远。
所以，在明军看来，到这个地方，确实不需要过于见外。
至于安南的陈氏政权，也应该服从明军的管制。毕竟，他们并不是纳土来归，而是自己的“国家”——也就是诸侯的领地，都守不住，结果封地丢失，社稷被毁，因此只能出逃，找天子求援。这种时候，若是有王师帮他复国，那属于天恩浩荡，给他面子，他自己感激都来不及，哪里还敢提出什么要求；反过来，要是天子对于诸侯另有安排，给他调换封地，或者要求他交出一部分权力，他也只能接受。
因此，不管于情于理，这样的安排都是合理的。哪怕找个钻研经书的老夫子来看，也是合乎周礼的。在天下体系中，没有什么问题。
在朝廷进一步的诏令到来之前，明军就开始按照战前就做好的准备，先接管了升龙一带的各种事务。按照以往经验，在肃清了大股残敌之后，指挥部就派遣了一大批大小军官，带着士兵，去各地进行后续工作，扫除残余的敌人，建立基层组织，为之后正式治理的展开做好准备。
不过，安南这个地方，环境比之前那一众地区都不好。自然环境倒是其次，因为至少升龙这一带平原，还是较为宜居的。主要是，当地人语言文字都和中原不通，管理起来难度很大。因为都不知道怎么和当地人交流。而少数掌握汉字、汉语的，又都是安南社会的上层，要么是土豪，要么是贵族文人。
这些人要么支持陈氏，要么支持胡氏——或者哪个都不支持，单纯就是想要当山大王。总之，不管什么政治倾向，都是和这些明军想要推行的政策犯冲的。明军别说得到支持配合，不跟他们打起来都不错了……
当然，对于这个问题，明军并非没有经验。
以往收复的很多地方，其实都多少有类似的情况。在大元治下，官府执行完全的自由放任政策，基层处于没人管的境地，各种公益事业几乎只存在于纸面上。全靠偶尔碰到有良心的地方官，尽力去管一管——当然，鉴于大元的治理水平，有时候管了还不如不管呢。
像是大都周围的水利，就是大元朝廷精心设计的，为此甚至专门聘请来了波斯那边的专家，大家协力工作。
而从结果看，只能说波斯人纯属拖后腿的。还没坚持到大元自己完蛋，这玩意儿就多次出现严重问题。
元末的时候，丞相脱脱不甘心，准备重启水利，用于灌溉。他特意规划了一片田地，重新修整了灌溉系统，还招来了擅长耕种的汉人农夫数千人，准备进行屯田，以满足红巾军截断粮道之后，大都这边日益严重的缺粮问题。
然而，这个灌溉系统开通之后，不但没能起到增产的效果，还到处泛滥，把大都城都给冲了。原本规划的耕地，也无法正常使用，农民们纷纷找机会跑路，最后都快跑光了。脱脱的“种田流”方案因此彻底失败，使得朝廷颇为尴尬，只能赶紧把水渠再给堵上……
脱脱都算是执政能力比较强的了，其他那些人能搞成什么样子，可想而知。在这种大环境下，几乎就不能指望官府搞什么教育。知识的传播完全依赖于地方豪族。
不仅如此，大元还在诸色户计之内，设置了一个“儒籍”。儒户名义上地位不高，但拥有民户、军户都求之不得的特权，那就是优免各种差役。而且和其他户籍一样，这种“儒籍”也是世代相袭的。这会有什么后果，自然可想而知了。
到元末明初，大元治下各地，已经出现了严重的知识垄断情况。元朝自己的科举过于草台，还不明显，到明初就直接显示出来了。
洪武四年，明朝举行第一次科举，中一甲的有三人，其中两人是儒户；二甲17人，其中11个是儒户；三甲100人，其中有一个是高丽人，户籍另算，其他99人里面有51个是儒户。考虑到儒户在全国人口的比例非常低，可以说这些“世袭文人”已经确立了在科举中的绝对优势地位了。