李世民确实很聪明，可越是聪明人就越有主见。
想说服他，实在太麻烦了。
不过还好，这一步能说服他，后面的反而就简单多了。
“统治的根基是万民，世家权贵不过是统治的工具。”
“而工具是可以更换的。”
“更具体的说，随着生产力的进步，更换工具是必然的结果。”
“不肯更换工具，主动去适应生产力的发展，必然会被淘汰。”
李世民想起了陈玄玉讲的商淘汰夏，周淘汰商，最后秦灭六国统一天下。
那些被灭亡的，都是因为不能主动适应生产力发展，跟不上时代脚步。
想到这里，他开口说道：“所以，你认为淘汰贵族政治的时候到了，是吗？”
陈玄玉斩钉截铁的道：“是的，经过几百年的发展，生产力已经有了阶段性的进步。”
“足以建立起一套全新的生产关系，贵族政治已经到了被淘汰的边缘。”
“现在就差一个人送他们入土了。”
“事实上，隋文帝已经意识到了这一点，他一直在致力于打压贵族。”
“这一点，想必您比我清楚。”
李世民也不得不点头认同他的话。
隋文帝大索天下户籍，编户齐民。
将掌握在贵族手里的人口，剥夺的七七八八。
隋朝的在籍人口，却达到了五千余万，到了大业时期来到了六千万。
李世民家族掌握的人口，大部分也被夺走，导致家里的地种不过来。
农忙时节找不到足够的人干活，窦皇后不得不亲自带着他们兄妹下地务农。
这个记忆，李世民可太深刻了。
陈玄玉接着说道：“科举制，也是隋文帝最先使用的。”
只不过当时不叫科举，后来隋炀帝在此基础上进行了完善，并取名叫科举。
“可以说，隋文帝一生都在致力于削弱权贵，打通被权贵堵死的晋升通道。”
“只是他的手段更加柔和一些，有点温水煮青蛙的意思。”
“每次的削弱，都会让权贵感到疼痛，但又觉得能忍受。”
“隋炀帝的政策，几乎都是继承的隋文帝。”
“然而，他却没有隋文帝的政治手腕，性格上也存在巨大缺陷。”
“遇到危险就成了缩头乌龟，不敢正视遇到的挫折，最终丢了国家。”
“如果隋炀帝不那么心急，继续沿用隋文帝的温水煮青蛙政策。”
“现在的权贵，怕是连正视皇权的资格都没有了，更别提推翻皇权改朝换代了。”
李世民再次点头，虽然不愿意承认，可大唐其实也在沿用隋文帝的政策。
只不过很多东西，李世民了解的并不透彻。
此时听了陈玄玉的讲解他才知道，原来那些政策的背后，隐含着如此深的含义。
“如今科举取士，让天下人才皆有机会入仕，不必再依赖世家举荐。”
“交通驿递日益完善，朝廷政令朝发夕至。”
“印刷术的出现，压低了书籍的价格，让更多寒门子弟有了读书的机会。”
“贵族政治赖以生存的土壤，正在一点一点地被铲除。”
陈玄玉重新坐回椅子上，总结道：
“所以，陛下整顿吏治、打压权贵，并非是与谁争权夺利。”
“而是在顺应历史发展的潮流，是在为大唐、为天下苍生开辟一条崭新的道路。”
李世民缓缓点头，脸上的表情却还算平静。
他正要开口，却听陈玄玉又说话了。
“陛下，这是从历史大势的角度来讲。”
“接下来，臣还想从另一个角度，来说说此事。”
“一个更根本的角度。”
李世民微微一怔：“什么角度？”
陈玄玉抬眼看他，目光沉静如水：“天之道，与人之道。”
他没有等李世民发问，便径直解释起来：
“老子有言：天之道，其犹张弓与？”
“高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”
“天之道，损有余而补不足。”
天道运行，就像拉弓射箭一样，高了就压低一些，低了就抬高一些。
天道的核心，是削减多余的，来弥补不足的。
如此，万物才能和谐共生，天地才能长久。”
“可人之道呢？老子说得更直白。”
“人之道则不然，损不足以奉有余。”
“人之道，恰恰与天道相反。”
“越是穷困的，越要从他身上榨取；越是富贵的，越要向他进献供奉。”
“结果就是，富者田连阡陌，贫者无立锥之地；富者骄奢淫逸，贫者冻饿而死。”
他看向李世民，语气变得沉重起来：
“陛下，这便是财富兼并的本质。”
“这不是哪个朝代、哪个君王的问题，而是植根于人性深处的东西。”
“总有人能力更强、运气更好，也总有人能力平庸、命运多舛。”
“强者聚拢财富，弱者被掠夺剥削，这是人之道运行的必然结果。”
“只要人性不变，财富就一定会向上集中。”
“直到有一天，穷人活不下去了，他们就会揭竿而起。”
李世民沉默良久，才沉声道：
“人之道盛行，便是贵族政治的根基。”
“贵族、豪强、世家大族，他们代表的，便是这人之道。”
“正是。”陈玄玉颔首，“那么陛下，皇帝呢？皇帝是什么？”
李世民心头一震，他没想到陈玄玉的思想竟然已经发展到这一步了。
要论证帝王的合法性。
“皇帝，是天子。”陈玄玉一字一顿：
“代天行道，便是天子的职责。”
“既然人之道会让天下失衡，让百姓活不下去。”
“那么天子就必须站出来，行天之道。”
“如何行天之道？”他的语气忽然变得无比清晰：
“很简单——损有余而补不足。”
“向富者征税，用来补贴贫者；向强者立规矩，用来保护弱者；向权贵夺权力，用来还给百姓。”
“这便是天子代天行道的具体做法。”
殿内一片寂静。
李世民的瞳孔猛地一缩，忽然从御案后站起身来。
他背着手在殿中来回走了几步，呼吸明显变得急促起来。
他没有想到，陈玄玉竟然真的用道家的思想，重新论证了帝王的合法性。
这个论证过程，还完美契合了削弱贵族政治的历史潮流。
他还想到了另外一层。
陈玄玉论证帝王合法性的根本思想，来自于老子。
而李家认了老子当祖宗。
那岂不是说……
陈玄玉在论证帝王合法性的同时，也论证了李家的天命吗。
完美的让他不敢相信自己的耳朵。
又让他如何能不激动。