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第四百八十一章:太易之无&太初之有&太始之性&太素之形&太极之相!

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  于是乎,便孕育出了最初的【太素之形】。

  大道生形,故称【太素】。

  同理,【太素之形】也和【太始之性·无形】相互对应。

  最后,大道生形,形化三千。

  即三千大道之初始。

  然三千大道此时依旧只是概念具象化,没有具体真正的物质载体,物化之相。

  故三千大道有相,衍生天地无极万象。

  所谓万象,本质上都是三千大道之相。

  即原本只是抽象概念,无法直接观察之三千大道。

  变成了可以真实观察的天地万象。

  此即为【无相为有相】!

  这便是【太素生太极】,即【太极之相】

  所谓【太极之相】,与【太素之形·无相】相互承接对应。

  对此,五太之间的变化,遵循永恒的‘无中生有’。

  从最初的【太易之无】,无有(无道),无性,无形,无相。

  逐渐的演化了【太初之有】【太始之性】【太素之形】【太极之相】!

  这个过程,全程遵循‘无中生有’的核心规则运转。

  ………

  如今,陈玄黄下一步要做的。

  就是以【仙台道果】为基础,进一步凝练出属于自己的【力之太易】道基雏形。

  而凝练【力之太易】的关键,就在于如何凝练出属于自己的【太易之无】。

  然而这一步,可不是简简单单随随便便就可以完成的。

  毕竟,最初的【无】,可是自【无无】之中诞生而出。

  可【无无之境】暂时还不是陈玄黄能够触及的领域。

  即便他同样走通了【无无法】,且如今甚至已经达到了无无法的第七境【魉之道果·祭道之道】的境界。

  但距离真正的【无无】,依旧还差了两步。

  所以,想要从【无无之境】入手,领悟正常的【太易之无】,难度实在是太高了。

  所以还是和之前一样,只能反其道而行之。

  简单来说,就是从【太初】逆反出对应的【太易】。

  而按照五太无生有的核心。

  太易生太初,乃是最初的无生有。

  因此,想要逆反【太初】,成就最为纯粹的【太易之无】。

  关键就在于两点。

  “第一点,就是令【虚空】化无!”

  “第二点,则是令【道·有之源】化无。”

  想要完成者两点,可以参考之前陈玄黄是如何逆反【太始】,塑造出【太初之有】的。

  之前,祂成功凝练出【太初】,主要便是利用了【祭道】的奥秘。

  可到了【太初】化【太易】的阶段。

  单纯的祭道之力,已经基本上没有任何的效果了。

  想要更进一步,就只能借助比【祭道】之力更强的力量。

  正好,三部曲世界中。

  祭道境界之上,还有一个更强的【祭道之上】。

  因此,只要借助【祭道之上】的力量。

  陈玄黄就有把握‘祭’掉自身虚空之力和道有之源。

  令一切重归于,永恒之无!

  只不过,目前陈玄黄三大体系中。

  即便是最强的【无无法】领域,目前都只能堪比三部曲的祭道之境。

  想要达到祭道之上,还需要漫长的岁月去积累。

  当然,如果换一个人,或许暂时还真没有任何的办法。

  只能等待陈玄黄后续的【无无法】突破下一个领域。

  然而陈玄黄不是一般人。

  虽说他的本体,暂时无法拥有祭道之上的伟力。

  但别忘了。

  祂还有一个比他本尊更强的特殊化身。

  也就是【轮回之主·后土平心娘娘】的力量,这可是真正的祭道之上的力量。

  甚至还不是一般的祭道之上。

  而是能够作为三部曲世界轮回机制的祭道之上。

  若是这股力量,都无法抹除陈玄黄演化出来的【虚空·道有之源】,逆反出纯粹的【太易之无】。

  那纵观整个三部曲世界,估计除了陈玄黄的【无无法】和【神话法】,就再没有其他力量能够做到这种地步了!

  到时候,祂就真的只能等待几十万年。

  等待他后续的【无无法】,第七层次的【魉之道果·祭道之道】彻底圆满。

  进一步凝练出【无形道果】,触及祭道之上的领域了。

  到时候,祂肯定可以凝练出【太易之无】!

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